怎樣隨喜善功德？

怎樣隨喜善功德？

宣化上人

「隨」就是隨順或者跟隨，「喜」是歡喜，「功」是所立的功，「德」是所做的德行。隨喜，也可以說是叫他人隨喜自己來做功德，也可以說是自己隨喜他人去做功德。

你想要懺悔業障，一定要隨喜功德，要做種種的功德。你懺悔自己的業障，一時或者這業障不能消除，這就應該做功德，所以說隨喜功德也就是懺悔業障，懺悔業障也就是隨喜功德。那為什麼又說第五是隨喜功德？因為第四是專門懺悔業障，你想懺悔業障，就應該實行第五的隨喜功德。隨喜功德就包括做一切的善事，所有的善功德你都要隨喜，所有的罪孽過都不要造。

怎麼樣隨喜善功德呢？好像有人提議做一件對人有利益的事情，做好事這叫善。什麼叫立功？功者共也，就是公共的事情、大家的事情，你要做多一點。你看那「功」字，是一個工作的「工」，再加上一個「力」字，這就言其你要出力，尤其做公共的事情，你要盡量出一點力量。現在這種事情多數由政府來做，譬如修橋、補路，這都是立功的地方。你所做的事情，讓大家都能得到利益，這都叫功。功在那個地方可以存在的，一般人可以見得著的，這叫功。有一種形象的，人人都知道這件事情是誰做的，好像你為某一所學校建了多少間校舍，在這校舍門上刻上你的名字，這都叫立功了。

德是行而有得於心謂之德。你所做的事情，令你自己心裡歡喜，這就是德。你立功一般人會知道，這種德行的事情，一般人就不一定知道。德有顯德、秘德之分。顯德，是你所做的事情令一般人都很高興，都很顯著的知道。秘德，是你所做的事情對大家都有利益，但是一般人還不知道，好像有了神通，在無形中去幫助所有的眾生，而他們都不知道，這就是秘德。

隨喜功德，是自己所做的好事，應該令其他人也隨著來做，叫其他人隨喜自己的功德；其他人做好事，你知道了，也應該盡你自己的力量去幫助他，這叫隨喜他人的功德。隨喜功德，不單隨喜自己，也隨喜他人，乃至於隨喜法界所有眾生所歡喜做的善功德，你也都要幫忙做去。

隨喜功德，又有隨喜佛的功德、菩薩的功德、聲聞緣覺的功德，隨喜一切眾生的功德。怎麼叫隨喜佛的功德？譬如你講經說法，教化眾生，這就是隨喜佛的功德。你提倡教人行六度萬行、行菩薩道，這就是隨喜菩薩的功德。你提倡教人修十二因緣，這就是隨喜緣覺的功德。你令一切的人知道修四諦法，這是隨喜聲聞的功德。你隨喜天、人修五戒十善，這叫隨喜天、人的功德。所以隨喜功德講起來是無窮無盡的，現在就只講一個大概。

【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）

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