古代科舉制度下，最後取得狀元的層次，相當於現在的什麼水平？

如今，我們國家擁有著數量龐大的高學歷人才，但是在古代，這可不是一件容易的事，因為讀書倒是可以，但是文憑的獲得可就難了，因為古人的文憑就是舉人、秀才這些稱謂，但是前提是得考上，可是古代想考上很多時候其實很難。那麼鑒於此，古代的狀元以及其後的第二、三名放到今天，大概相當於一個什麼水平？

對此，我們可以先看看古人的考試之路。首先就是讀書，然後為成為秀才而奮鬥。但是可不要小看這一步，因為這一步可就難倒了太多的人，因為這個過程中，不是誰都能參加的，必須要有那種秀才或者舉人的推薦才行，當然也都是那種老年人，一般就是那些私塾的先生，這就意味著自己讀書也不行，起碼得進入私塾，拜會老先生，給人家端茶倒水，以及一些該走的程序必須得走了，要不然連考試都參加不了。

一旦被推舉之後，參加的是府試，考試的地點就是在當地的州府，不過對於古人來說，絕大多數人其實都是沒有機會出門的，所以這個州府已經是讓他們大開眼界了，對於很多人來說過，到這裡考試已經是一種驕傲了。接著是院試，這回是在相當於省會的地方舉行，汝城考上了就成為了秀才。其實在古代秀才已經是擁有了一定的特權，比如說家裡的地可以免稅，出門的話甚至不用買票坐船之類的。

接著是鄉試，這回規模就大了，相當於全國統一考試，雖然還是在省會考，但是這回的考官就不一樣了，他們一般都是翰林院裡面的人才，這些人的前途可都是不可限量，如果和他們搞好關係或者被他們看中，那可就對於自己的人生都會產生不小的好處。這一次考中就成為了舉人，這也是一個比較高的層次了，無數讀書人一輩子也沒有考到這個稱謂。這個階段，也會死可以做官了，有一些比較有名的官員就是這個學歷，比如說左宗棠。

接著還有一個貢士，這是在京城舉行的考試，一般都是考上之後，就可以沉溺於道殿試了，那時候可就是接受皇帝的面試監考，意義非凡。最後就是殿試，如果在這裡還能夠取得前三名，那麼就是人生的巔峰，這種級別放到今天，就相當於院士級別的水平。

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