李商隱採用因情寓意的手法，寫了一首詩，表現了高超的藝術技巧

李商隱是晚唐著名詩人，雖然他仕途失意，卻在文學道路上取得了巨大成就。李商隱從小就接受儒家教育，但等他思想成熟後卻有些離經叛道，他認為「道」並非儒者獨創，其實人人都在實行自己的道。正因為如此，他才能突破前人的束縛，形成自己的創作風格。下面這首詩就是一個代表，詩人高情遠意，不拘一格。

霜月

唐代：李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

李商隱的這首《霜月》，是一首即景寄情、因情寓意的自喻詩。從詩題「霜月」看，它寫的秋夜月色，但又關帶著霜天。霜天月色，不僅境界闊大，而且優美、迷離惝恍，正好施展詩人浪漫的想像能力和藝術描寫的高超手段。

首二句，「初聞征雁已無蟬，百尺樓台水接天」，先寫物候氣象和環境背景。初秋季節，雁陣從晴空里送來幾聲凄唳的鳴叫，夏蟬已經藏形匿跡。秋氣漸漸深了，傍晚時分，詩人所居的層樓之外，空闊浩渺、遠水蒼茫，霜天月色之下，一直伸展到天的盡頭。

月色清冷，霜霰瀰漫，遠水連天、波光瀲灧，這境界多麼優美恬靜，又是多麼引人遐思，於是詩人的思路升騰到幻想的境界。想像力比意境更重要，因為意境是有限的，而想像力可以涵蓋整個宇宙，唯有浪漫的想像，才能構造美好的意境。

後二句，「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。」青女，即青霄玉女，是主霜雪的女神；素娥，即月里嫦娥。作者馳騁美妙的想像，說這兩位綽約仙子，正抖擻她們的冰骨玉肌，擺弄她們的輕盈體態，在月中霜里，爭嬌比艷。只有她們，才是這霜天月夜的真正主宰，只有她們，才具有堅貞高潔的美的最高品性。

這四句上下兩截的詩，把實境和虛境交織在一起，筆路跳脫，意境新奇，給人以美的享受。但我們不能僅止於此。實際上，作者並不是單純地描寫霜天月色，也不是空泛地吟詠神話傳說，而是以即景寄情、因情寓意為手法，對醜陋的事物進行譴責，對自己高尚人格進行表白。

首句中的「已無蟬」三字，顯然寓有譏諷之意。聒噪無聊的蟬鳴，指的是曾經對詩人進行過中傷的，那些善於飛短流長、含沙射影的小人。李商隱27歲應博學宏聞科舉，被牛派人物排斥，且有許多詆毀誹謗。但這些人物不久即行敗露。

「初聞征雁已無蟬」，意思是說，氣候一變，這些善於製造流言蜚語的人，就消聲匿跡了。頭一句詩，是即景寄情寓意。至於青女、素娥，就更是詩人自我人格。自我品格的外化。

「俱奈冷」，其實也就是詩人自己遭遇到仕途上的逆境的隱語。「斗嬋娟」，則是詩人對自己磨而不磷、涅而不緇的美好資質的矜詡。不過這一切深刻的寓意，都託附在幻想形象上面，寫得微而不顯，婉而多旨，絲毫沒有沾皮帶骨的痕迹。

李商隱採用因情寓意的手法，寫了一首詩，表現了高超的藝術技巧。讀李商隱的詩，就是要在賞玩題材豐富多彩的同時，揭過其巧麗的一面，認識其高情遠意，這首詩可以說是一個典型。詩人是浪漫的，可以邀請嫦娥入詩；詩人也是悲哀的，再多的努力，也得不到些許的賞識。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！