詩詞作為一種文學載體，一直貫穿著中國五千年的歷史長河，本應是「風花雪月，寄情山水」的詩詞，然而卻有幾位古人，竟將那種屍山血海的情景寫進了詩詞中，至今讀來都是心有餘悸，不寒而戰。

《俠客行》李白

「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。」

唐代的遊俠之風非常盛行，特別是關隴一帶的「融胡漢為一體，文武不殊途」，這就促成了當時社會喜劍術、尚任俠的風氣。李白自幼除勤於文學詩詞之外，還拜當時的劍術大家裴旻為師學劍，史稱其為「十五好劍術，高冠佩雄劍」。李白青年時代理想就是「託身白刃里，殺人紅塵中」，然後功成身退，這首《俠客行》可以說是代表了李白的最高人生夢想。

《不第後賦菊》黃巢

「待到秋來九月八， 我花開後百花殺。衝天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。」

黃巢(820年-884年)，曹州冤句(今山東菏澤西南)人，唐末農民起義領袖。黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩 ，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。

乾符二年(875年)六月，黃巢與兄侄八人響應王仙芝起義。乾符四年(877年)二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。乾符五年(878年)王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱"衝天大將軍"，改元王霸。乾符六年(879年)正月，兵圍廣州，廣明元年(880年)十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。

十二月一日，兵抵潼關。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號"大齊"，建元金統，大赦天下，中和四年(884年)六月十五日，黃巢兵敗戰死於狼虎谷。

《七殺詩》張獻忠

天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦盡蒼生盡王臣。人之生矣有貴賤，貴人長為天恩眷。人生富貴總由天，草民之窮由天譴。忽有狂徒夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。翻天覆地從今始，殺人何須惜手勞。不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，都門懶築黃金台，狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死！天生萬物以養人，人無一善以報天，殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！

張獻忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，號敬軒，他是與李自成齊名的明末農民起義軍領袖，是大西開國也是唯一的皇帝。張獻忠出身於貧苦家庭，從小聰明倔強，跟著父親做小生意，他販賣過紅棗，也當過衙門中的捕快，後又來到延綏鎮當一名邊兵。

張獻忠生性剛烈，愛打抱不平，為此幾乎丟了性命，崇禎年間，他組織農民軍起義，1640年率部進兵四川，1644年在成都建立大西政權，即帝位，年號大順。1646年，清軍南下攻川，張獻忠引兵拒戰，最終戰死在了西充鳳凰山。

張獻忠雖然去世幾百年了，但有關他的《七殺詩》及他的奇聞異事卻流傳至今，如入川屠蜀、江中沉寶、偃旗息鼓等。其中最主要的就是滿清統治階級把張獻忠誣衊為「殺人狂」、「殺人魔王」等等，對此史學界也一直存在爭議。

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