慧律法師：學佛第一個重點是正知、正見、正信

東台市觀音禪寺

祈願：正法久住，法輪常轉！

慧律法師

慧律法師，俗名林益謙，1953年出生於台灣雲林。幼年遭逢困頓，深刻體驗人間疾苦。就讀建國中學時，熱衷探討人生哲學，遂博覽群籍。

1974年入逢甲大學參加普覺佛學社，以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺雲法師、李炳南老居士等諸大善知識，乃發心以「振興聖教，正法重現」為己任。自此既深入經藏，精勤不輟。

我每次演講時，都再三地強調，學佛第一個重點就是：正知、正見、正信。

舉個例子來說，有些學佛的人，來拜佛時，拿了幾個蘋果、香蕉來拜拜，就要求佛陀保佑她先生身體健康、事業順利；要求佛陀讓她的孩子讀書第一名；又希望佛陀讓她青春美麗，永遠十八歲……她把佛教當成了保險公司。

有的人認為，只要他拜佛，佛陀就會保佑他，這是嚴重的錯誤觀念。

就好比說，我脾氣很壞，現在也開始在學佛拜佛，可是我動不動就嗔恨罵人，你說這樣拜佛會消災嗎？

會嗎？

你到處得罪人家，出口就成「臟」，「骯髒」的「臟」，那你怎麼會消災呢？

佛陀在經典裡面講：「佛不能度人，唯人自度。」

釋迦牟尼佛都沒辦法度你，只有靠你自己覺悟，從你內在發出智慧的觀照。

你要透視人生，你要體悟人生，要深入去覺悟，就會使自己免於煩惱痛苦。

你今天懂得尊重人家，不必拜佛就會消災，不是嗎？

我尊重你，我讚歎你，我不嫉妒你，那麼我二十四小時都活在歡喜心裡，非常平靜安祥。

如果你從今以後不傷害眾生，不偷拿人家的東西，不喝酒、不亂來、不欺騙別人，你今天不必拜佛就可以消災。

所以，要有正知、正見才算是正信，才可以說是佛的弟子。

今天，拿東西來供佛，是誠心誠意，沒有什麼企圖心，心無所求的，才算是恭敬供養。

簡單地說，佛教就是徹底覺悟的人生觀，是徹底覺悟，而不是迷迷糊糊。

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