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戰後日本皇族成被豢養的金絲雀,沒有私人財產也沒有普通人的自由

文|蕭西之水

歷經二戰,昭和天皇自然不可能再高坐「國家元首」之位了。

從進駐日本開始,關於制訂新憲法的議論就逐步開始。駐日盟軍認為《大日本帝國憲法》是一部「以普魯士專制政治為父,以英國議會政治為母,由薩長接生婆接生的雌雄同體生物」。從這個定義里可以看出,美軍希望的新憲法是在《大日本帝國憲法》之上,剔除專制主義元素而成。1946年2月10日,駐日盟軍總司令部根據麥克阿瑟提出的三條原則制訂了憲法草案,最終這份草案經過少許修改與翻譯調整而在當年11月3日獲得通過。1947年5月3日,新的《日本國憲法》正式實行。

針對天皇的定位,美國人借鑒了1931年英國「西敏寺憲章」前言的一句話「王冠是聯合王國所屬國自由聯合之象徵(symbol)」,在第一條將日本天皇定為日本國與日本國民團結的「象徵」。所謂「象徵」,主要是一種精神層面的含義:戰後新日本的主權在全體國民,這意味著國民在物質層面上並不需要一個天皇作為凌駕其上的統治者,但在精神層面仍然需要一個日本國自我意識的「象徵」,否則日本這個國家就有可能陷入分崩離析。

戰後日本皇族成被豢養的金絲雀,沒有私人財產也沒有普通人的自由

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既然是「國民主權」,那麼天皇也就不再具有「國家元首」地位,雖然仍然保留了「世襲」權(第2條),但天皇的國事行為必須要經過內閣批准,由內閣負責(第3條),與此同時「天皇只能根據本憲法行使國事相關行為,無權參與國政」(第4條)。換言之在新憲法體系下,天皇不再具有任何政治權力,國家最高統治權歸於內閣總理大臣(首相)。而由於內閣總理大臣又必須由國會推舉,國會又必須由國民選舉,一個完善的英式代議制政府就此形成。

既然接受日本國民的供養,那麼皇族人數就不能太多。1947年10月13日,根據皇室會議決議,除昭和天皇與三個弟弟(秩父宮、高松宮、三笠宮)的直系親屬以外,其他11宮家51名成員全部脫離皇族,成為平民。這一次「皇籍離脫」雖然顯示出日本皇室的進步思潮,卻也為日本皇室繼嗣埋下了隱患,數十年過去以後,目前皇室只有一位未成年男性皇族(悠仁)。

至於皇室財產,新憲法也規定「皇室讓渡、受讓、賜予財產都必須經過國會決議」(第8條),同時「全部皇室財產屬於國家,全部皇室費用必須計上預算並經國會決議」(第88條)。對比一下,英國王室擁有白金漢宮、溫莎堡等私產,只是不能隨意售賣,瑞典、荷蘭等國也大抵相仿;亞洲的沙烏地阿拉伯等國君主更可以通過經營私產而獲取收入,然而從法律上說,日本皇室卻都沒有私人財產,從一磚一瓦到一針一線全部屬於國家。這還不算完,就在新憲法頒布的1947年,駐日美軍又大舉改革,將包括目前東京新宿御苑在內的17塊、共計170多平方公里的土地全部划出皇室財產範圍,歸入其他部門管轄。截至目前,全國的皇室財產只剩下15塊、總計不足20平方公里的土地,其中還有近一半面積是皇室陵墓。

歷經這一次憲法修改,日本天皇再無權力參政議政,甚至都不再擁有普通日本國民能夠獲得的天然權力。如天皇與皇族不能去民政部門登記戶籍,只能在宮內廳保管的《皇統譜》中列上名字;如果要出國,也沒有私人護照,只頒發「皇族」官職的公務護照。此外日本皇族沒有選舉權、被選舉權、收養養子、婚姻自由、信教自由,如果覺得憋屈,想要脫離皇族,主要方式也如《皇室典範》第11條所說「須經皇室會議決議而離開皇族身份」。

只要一日生為皇族,就不能享有普通日本人所有的自由。某種意義上,戰後整個日本皇室都像是被全體國民豢養的金絲雀。1947年脫離皇族的昭和天皇長女成子公主就提到,雖然戰後日本社會一度物資短缺,生活艱苦,但是「能第一次像普通人一樣生活,感受到普通人的喜悅,這讓我倍感難得」。

戰後日本皇族成被豢養的金絲雀,沒有私人財產也沒有普通人的自由

針對來之不易的和平,昭和天皇終於放下了自己執政前20年的稱霸美夢,開始享受起平靜的戰後生活。日本戰後經濟迅速騰飛,諸如電視等各種新興媒體也逐漸普及,但除去一些重要的儀式外,昭和天皇的後半生很少再出現在國民面前,從二戰時期那個整天問來問去的「能動」天皇變成了一個諸事不聞的「靜態」天皇。國民最常看到的影像,就是昭和天皇靜立於皇居的某一株櫻花旁,獃獃地望著遠處。

直到1975年,昭和天皇才在出訪美國的過程中開始接受記者採訪。面對美國記者的激烈提問,昭和天皇似乎又回到了戰前的老狐狸狀態,接連以各種標準答案來應付各路記者。如被問到「為什麼決定停戰」,他便說「繼續戰爭只會讓國民進入更加悲慘的境地」;被問到「您是否參與到日本開戰的決策過程中」,他又以《大日本帝國憲法》為幌子,提到「內閣會議的決定我可是不能推翻的」;而被問到「您如何看待自己的戰爭責任問題」時,昭和天皇乾脆推說自己「沒太聽懂你的文學表達,回答不了這個問題」。很明顯,戰爭雖然已經過去很多年,但昭和天皇依舊不敢明確提及往事。

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