名家經典：黃賓虹行草書3幅

黃賓虹行草書的底子是來自東晉的二王（王羲之、王獻之父子）。黃賓虹在二王行書的基礎上臨習晉人書法，從莫高窟出土的晉人寫經中研習古人筆法，對顏真卿的《祭侄文稿》下力尤多，認為「該帖為顏書第一，有篆籀氣，字相連屬，詭異飛動得於意外」。 黃賓虹受褚遂良的影響很深，書法線條一波三折，師習懷素，師其意而不師其跡，不注重筆畫的牽絲映帶，而注重氣勢上的連貫。

草書 明高啟詩 89X28.3厘米 浙江博物館藏

黃賓虹極推崇趙孟俯的書法，這與趙孟俯的力倡古法有關，趙孟俯在元代掀起了直追晉唐的復古浪潮，立志師法鐘太傅及二王，博採眾長。書法擅長篆隸草真行五體，尤以行書藝術成就最高。趙孟俯的行草書師法二王，極得二王筆意，並求以晉人氣韻。在書法上趙孟俯尤其重視書法用筆，運筆雖無大起大落，但極具變化。黃賓虹也很重視書法用筆，他認為：「結字因時而異，用筆千古不易」。 他認為行草書的用筆既要含剛勁於婀娜，又要脫去作家的縱橫習氣，在嫻熟中求生澀，重生澀而避免浮滑。

題米南宮畫 90X28厘米 浙江博物館藏

黃賓虹的行草書取法晉人書風，並注重唐人法帖。他的行草書曾借鑒唐太宗的《溫泉銘》，因為《溫泉銘》體現出「書肇自然」的面貌，而且只汲取其筆意，不受其形貌的束縛，形成黃賓虹的自然主義風格。黃賓虹十分推崇唐太宗並這樣評論唐太宗：「唐太宗不愧為千古一帝，書法氣勢恢宏，從唐太宗開始以行書入碑，黃賓虹認為唐太宗的才氣和膽識罕有可以匹敵者。唐太宗的書法初看甚平易，再看如棉里裹針，結體長扁倚正，內在的東西多得得很。」這一點同黃倡導的內力內美是極其一致的。其實他不僅是推崇唐太宗的書法，更推崇的是唐太宗的人格魅力，從中我們也可以看出黃賓虹是很注重書法的人文精神的。

行書軸 59X46.5cm 藏浙江省博物館

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