被稱花和尚;，讓200多個女人生下孩子，但他活的最男人
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說起「生孩子」這件事兒，有個和尚居然比女人還熟悉。
江蘇南通有一位名叫道祿的和尚，在過去的六年間，他先後讓200多個女人，生下了200多個孩子。
她們中最大的46歲，最小的16歲；有未婚的學生，也有已婚的婦女。
而這個道祿也因此被人稱為「花和尚」。
有人調侃他多子多福，有人說他是酒肉和尚。
甚至還有人責罵他，出家人不正經，跟多個女人有染。
然而，就在大家紛紛譴責他品性不端時，卻意外地發現了道祿和尚背後驚人的秘密。
道祿出家前叫吳兵，1975年出生在江蘇南通的農村。
他開過工廠，做過外貿生意，整日過著花天酒地，紙醉迷金的生活。
就像他自己說的那樣，世間男人所經歷過的，他之前都經歷過。
吳兵有過兩次婚姻，其中有一段，是父母之命的近親結婚。
他擔心孩子出問題，於是便去寺廟裡許願：
「如果孩子健康，50歲後我便出家潛心修行，為孩子祈福」。
不久後，吳兵的妻子果然生下了一個健康的女兒。
只是，兩人的感情卻越來越糟糕，後來便離了婚。
兩段感情，都讓他痛苦不堪，在35歲的時候，他就看破了紅塵。
於是決定提前出家，法號道祿。
剛出家的那幾年，道祿感受到了從未有過的歡喜和安定。
只是，在道祿修行時，他也注意到了廟裡供奉的牌位中，九成以上都是超度墮胎嬰靈的。
他也會經常看到很多老人，因為自己曾經打掉孩子而懊悔終身。
有一次，道祿收拾好庭院，和往常一樣去關山門，卻遇到了一位執意要上山的女子，嘴裡說著：
「我要去給我的孩子超度」。
原來這位女子當時懷有身孕，準備超度完了去墮胎。
佛家認為勸阻墮胎是救人性命，道祿也理所當然的這樣做了。
可是女子卻絕望地回答：
「我不墮胎能怎麼辦呢？家裡不會同意的，我既沒有地方去，也沒有人可以幫我」。
從那一刻，道祿這才意識到，這些被迫打掉孩子的女人，也有很多不得已的苦衷。
於是第二天他就在網上公布了自己的聯繫方式，承諾，「但凡想墮胎的，我來救助。」
從那以後，道祿每天都會收到各種各樣的求助信息。
最多時，半年內有70多個孕婦找上門來。
有高學歷的女白領，有尚未畢業的女大學生，有緘默不語的高齡孕婦...
她們來自社會的各個領域，不同階層。
唯一相同的是，她們都是懷著孩子的母親。
在她們身上，都背負著難以言說的故事。
那時小雨已經懷孕八個月，她說：
「不管相信不相信我都要來，如果是真的，那這件事解決了，就什麼都解決了；如果是假的，那我就徹底完了」。
18歲，剛高考完，這些關鍵詞顯然已經說明小雨本身都是個孩子，她有什麼能力去撫養一個孩子呢。
剛懷孕時，小雨曾想過去醫院墮胎，但由於需要家人簽字，讓她放棄了這個念頭。
但面對日益變大的肚子，小雨也變得不知所措。
最終，走投無路的她找到了道祿。
從入院，產檢到生產後坐月子，大大小小的瑣事和費用，全部由道祿負責。
給孕婦和孩子們提供住宿的地方，取名「護生小居」。
建立這個救助站，道祿只有一個目的——讓孩子活下來。
每一個在護生小居生子的媽媽們，都會和道祿簽下一份「全權委託書」。
承諾自己主動要求道祿幫忙收養照顧孩子到18歲，
如果有意外和死亡等突發情況，不追究道祿的責任。
每年，媽媽們可以來看兩次，到18周歲必須相認，由孩子自己決定未來何去何從。
媽媽們有一份即刻生效的「反悔權」，
如果和孩子生父結婚了，或者自己有能力了，隨時可以把孩子接回去。
道祿說：
「我的初衷只是讓他們能活著，生命寶貴，只要能活著，後面的事情都是次要的。」
道祿的事迹一傳十、十傳百，引來不少電視台前來採訪。
其中，鳳凰台《冷暖人生》專門留了一期給道祿，就叫《冷暖人生·和尚爸爸》。
節目一經播出，「花和尚」和他的200多個孩子，瞬間被推到輿論的風口浪尖上。
可想而知，對於道祿的這種行為，有人贊同，有人反對。
有說他救人一命，勝造七級浮屠。
但也存在一些聲音，不斷在極力反對。
比如，當地的政府部門和宗教部門。
由於道祿的這種行為不符合國家撫養法，導致很多孩子到了上學年紀，還沒上戶口。
在收養的22個孩子中，有7個出生證上父親一欄，都寫著道祿的名字。
其中僅有兩個，擁有戶口。
對此，政府和道祿都十分頭疼。
一方面，政府譴責道祿不把法律法規放在眼裡。
另一方面，道祿期望政府能完善法律和政策，想方設法救助這些被棄養的孩子。
也因此，道祿被原來的寺廟開除，甚至取消了宗教教職人員的資格，沒有寺院再敢接收他。
2014年，道祿選擇在無人問津的萬善寺自立門戶。
就這樣，他開啟了「救命」的漫漫長路。
起初，道祿秉著單純地「救命」原則，幫助300多個想墮胎的女性生下孩子。
但說白了，不管是墮胎，還是生下來不認，都是父母對生命的一种放棄。
話雖無情，事實卻的確如此。
這裡面，大多數人生下後不捨得，又把孩子帶走了。
有些因為暫時無法供養孩子，先寄養在護生小居。
還有的生下來，看都不看一眼，便狠心離開，因為怕一看，就捨不得了。
而這些從來沒有感受過親生父愛母愛的孩子，都管道祿叫「爸爸」。
那一聲奶聲奶氣的「爸爸」，是支撐道祿堅持下去的動力。
然而，照顧孩子對一個男人來說很不容易，更別提一個男僧人。
頻繁起夜，給孩子溫奶、蓋被子，哄他們睡覺。
每天早上，穿梭在街市買早點，一身僧袍的道祿顯得尤其搶眼。
平時，還要帶孩子挂號、看病，該打的疫苗一個不落。
隨著網上越來越多人知道「道祿救助200多個生命」的事後，每天都有全國各地想來抱養小孩的人。
但對於抱養，道祿的態度始終很堅決。
他只是暫時撫養，沒有授予別人收養的權力，為的是讓親生父母可以隨時接走。
如果親生父母決定徹底放棄，他會撫養孩子到18歲。
聽到這話，不少父母為了逃避責任，懇求道祿讓孩子留在寺廟。
出家也好，上佛學院也好，總之，不讓他到社會上受苦就行。
然而，道祿卻拒絕了。
命，他救，命運，就交給孩子自己。
未來他們想做什麼，想去想留，都是他們的自由。
至今，唯一留在萬善寺的只有一個小孩，他為孩子起名「演中」。
就是寓意中道，不去左右他的抉擇。
有人問：道祿，你到底圖什麼？
道祿說：「新生兒的第一聲哭聲，迎接新生命的喜悅，就是我做所有事情的動力。」
也有人問：你打算做這個到何時？
道祿笑笑回答：生命不止，救助不息。
看到他坐在床上，抱著剛剛睡著的嬰兒，臉上一片祥和，廠長突然想到了一個詞：佛。
天天念經的只能叫和尚，救世濟人的才能成佛！
《金剛經》中說：「以諸菩薩不受福德故。」
身為一個佛家人，連慈悲為懷都做不到，又如何令世人信服呢？
道祿雖被開除宗教教職，卻從未放棄過救「命」的初衷。
不像其他遠離塵世、潛心修行的僧人，道祿從來不避世。
他認為，和尚的形象都被聖人化了，全都不理不睬、古板冷漠，也不要父母孩子了。
在道祿的觀念里，那是厭世，不是修行。
有人出家不修身，有人修身不出家。
並非所有出家人，都能做到修身律己，更別提那些敗壞佛家名聲的假僧人。
泰國某佛寺的住持，因為私生活淫亂，致使一女孩懷孕。
他非但不為自己的惡行負責，還強迫對方墮胎，並繼續和其他女子有染。
無奈之下，女孩憤怒開槍報復。
面對這兩個截然不同的佛教徒，一個在拯救生命，一個卻在扼殺生命。
兩面鏡子，同時映射出最偉大和最骯髒的人性。
其實，人這一輩子，都奔走在修行的路上。
真正的修行不是脫離塵世，遠赴深山，而是大隱於市，依舊能心存善念。
正如道祿，用拯救生命，完成他的人生修行，以出世心做入世事，渡己又渡人。
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