揭開和氏璧的神秘面紗，萬萬沒想到是這樣的……

和氏璧，是中國歷史上著名的傳奇美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」。

且不說它價值連城，其本身還附著了很多的政治、軍事、外交和文化意義，它的傳奇故事，至千年不息，而和氏璧究竟為何物，也一直示史學界爭論的主題，其下落也成了一個謎。

和氏璧由來

春秋時，楚人卞和在荊山（今湖北南漳縣）見有鳳凰棲落，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，幾番尋覓後終於發現一塊玉璞。

卞和將此璞獻給楚厲王。但經玉工辨認，璞被判定為石頭，卞和便以欺君之罪，斷左腳，逐出國都。

武王即位，卞和又獻上璞玉，但玉工又認為是石頭，卞和又因此被砍去右足。

到楚文王即位，卞和懷揣璞玉痛哭三日三夜，滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他緣由，卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！」於是文王命人剖璞，得到了一塊絕世無瑕的美玉。

為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，即和氏璧。

和氏璧的千古之謎

自和氏璧出現到失蹤，就各種猜測不斷。

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它的材質究竟是什麼？

史書上稱它「側而視之色碧，正而視之色白」。把它放在黑暗處，它能熠熠發光，能除塵埃，能避邪魅，因此又稱「夜光之璧」。於是在此基礎上，後人對於和氏璧，也就是和氏璧的玉質主要有以下猜測：

獨山玉

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獨山玉的主要礦物質是斜長石，有很多種顏色，從正面來看是一塊白玉，而從側面則可以看到白玉、綠玉、紫玉等色彩。而且獨山玉的產地河南也在楚國的範圍內，所以獨山玉的說法有一定的依據。

因為但是歷史中和氏璧出土於荊山，在湖北地區，地理位置上存在一定的偏差。而且獨山玉在那時較為常見，玉匠「不辨玉」的可能性也小。

藍田玉

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據漢代、唐代以及明代的文獻記載，比如唐代房玄齡等編撰的《晉書》：「始皇刻藍田玉，曰受天之命，皇帝壽昌。漢高祖佩之，名日傳國璽」。而又有傳聞說傳國玉璽是由和氏璧製造的，即藍田玉可能就是和氏璧。

不過，藍田玉的品質並不算很好，而和氏璧可是絕世美玉。

和田玉

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璞就是藏有玉的石頭，外面是石頭，美玉藏中間，璞玉在和田玉中有多種，有的外皮很厚，稱石包玉。這種「石包玉」就是美玉被包在石頭中，正符合和氏璧「玉璞」的特點。因此，和氏璧有可能是和田玉。

然而和田玉不符合和氏璧「側而視之色碧，正而視之色白」的變色特性。

綠松石

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元代陶宗儀在《南村輟耕錄》中稱：「傳國玉璽色彩青綠而玄，光彩照人。」根據這個描述，一些人認為「和氏璧」可能就是綠松石岩。因為綠松石是湖北特產的玉石，正在古荊州地界之內，而且，綠松石通常有一層外皮。

月光石

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據唐末道士杜光庭的記述「側而視之色碧，正而視之色白」，符合月光石的變色光學效應，且杜光庭曾隨唐僖宗入蜀避亂，親眼見過傳國玉璽，其描述應該可信。

另外，月光石在荊楚地區產量稀少，能夠印證楚國人「不識玉」的原因。

但傳說中的和氏璧是玉璞狀，有皮殼，月光石卻未曾見到似有皮殼的形態出現過。只是月光石原石表面光澤較差，需經打磨後，才有迷人的光學效應。故也存疑。

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它最後去了哪裡？

目前有兩種猜測：

一種是並沒有作為傳國玉璽流傳後世，仍然以和氏璧的姿態作為陪葬品埋葬在秦始皇陵之中。

另一失蹤於五代十國時期的後唐。據說後唐皇帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤……

不管怎樣，和氏璧的失蹤成為中華歷史上的一個無法彌補的遺憾，但也正因這樣，它的傳奇色彩更甚，也更讓人為之著迷，無數人爭相研究。

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