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《易經》和《推背圖》的依據是什麼?盤點觀星術的3個事例

談起古代的占卜預測文化,許多人會想到先秦的《易經》和唐代的《推背圖》。其中,《易經》以陰陽五行為基礎,記載了上古時期的占卜預測方法,古人用它來解讀自然萬物的變化規律。而《推背圖》是唐代的一本奇書,傳說由袁天罡和李淳風合力完成,預測了後世幾千年歷史發展的脈絡。

讀過《易經》和《推背圖》的人,全都被古人的高深智慧所折服,同時也產生了一個疑問:《易經》和《推背圖》的依據是什麼呢?其實,《易經》和《推背圖》這兩本古籍的依據都是觀星術,或者叫星象學。這是中華文明起源階段孕育的世界觀,已經傳承了5千年,比《推背圖》更離奇。

推背圖

在古代,觀星術是一門高深的學問,僅有少數人能夠掌握。例如鄒衍、鬼谷子、諸葛亮、劉伯溫、袁天罡和李淳風,都因掌握了觀星術而被認為是奇人。他們依靠對天文星象的觀測和解讀,留給後人許多傳奇故事。下面,我們來了解與觀星術有關的3個事例。


1.鄒衍的五德終始說

在小說《尋秦記》中,鄒衍為了測試項少龍是否來自未來,邀請他一起觀測星象。他發現項少龍講述的秦代歷史,與天文星象的預兆完全相同。雖然這是小說中的情節,但鄒衍在觀星術方面的造詣和貢獻,先秦古籍是有明確記載的。

易經 陰陽五行學說

鄒衍作為戰國時期陰陽學說的代表人物,在觀星術基礎上提出的「五德始終說」,一直被沿用到明清時期。歷代王朝的國號、皇帝的姓名,乃至官服確定,都以鄒衍的理論為指導。有人說這是因為歷代統治者刻意附會,但如果只看結果,鄒衍的說的話已經全部實現了。

2.諸葛亮的觀星術

在《三國演義》中,諸葛亮身懷神秘莫測的道術和法術,掌握著奇門遁甲、陰陽八卦和觀星術。在五丈原與司馬懿僵持不下時,諸葛亮夜觀星象,發現「主星晦暗,客星漸明」,立即意識到自己壽命將盡。而對手司馬懿也擅長觀星術,他敏銳地發現了這一戰機,逼迫諸葛亮只能選擇撤退。如果說諸葛亮了解自己的身體狀況,藉助觀星術說出了心裡話。那麼,司馬懿通過觀星得到的預示,難道僅僅是巧合嗎?

諸葛亮的觀星術


3.漢代文物與新中國

如果說上述2個事例屬於小說情節,真假無從考證,那麼有一件漢代文物則非常離奇。1995年,新疆考古隊在一座漢代遺址中,出土了一件蜀錦護臂,上書8個漢字:「五星出東方利中國」。不必過多解釋,您就能理解這句古語背後的含義。

漢代文物

根據《史記》的記載,漢軍在出征南羌之前,漢武帝下令觀測星象占卜吉凶。星官得到的預測結果為「大吉」,於是漢軍將領都配備了這種織錦護臂。當時的漢武帝不會想到,這句話與2千年後的歷史發展相吻合。另外,主持發掘工作的考古人員名叫「齊東方」,再一次印證了這件文物上「出東方」的含義。

從以上3個事例可以看出,觀星術在中華文化發展歷程中產生過重要作用。近代有專家學者認為,《易經》和《推背圖》起源於古人對宇宙的錯誤理解,與現代科學相違背,屬於一種迷信學說。個人認為,觀星術牽涉到天文學的研究,以及對氣象和自然規律的掌握。因此,觀星術其實是一門結構複雜的科學,它背後的奧秘仍在等待我們深入研究。

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