皇帝說：做皇帝沒意思，我要出家，兒子：果然沒意思，我也想出家
看過金庸的《天龍八部》的人，一定會對裡面寫過的大理段氏印象深刻。段氏是大理國的王室，而且他們家族還有一種世代相傳的奇絕武功，
六脈神劍。那歷史上真正的大理國是怎樣的呢？我們知道金庸的高明之處，就是善於在真實的歷史事件中進行架空創造。其實天龍八部中所提到的大理段氏，包括段正淳段譽等人在歷史上都是確有其人的。
段氏出身於西洱河邊的「白蠻」，是當地的土著大姓，也是南詔國六大家族之一。其實若論這個姓氏，最早的起源還是來自於中原春秋時期的鄭國。他們的祖先共叔段本是鄭國的王子，後因奪權失敗逃到雲南之後，段氏一族就在此地發展起來。
在唐玄宗時期，段氏家族出了一位十分了不得的將軍段儉魏，他帶領著南詔的軍隊打敗了唐玄宗派來的18萬唐朝大軍。這極大的震撼了中原的大唐王朝，而在這之後唐朝遭遇安史之亂，不可避免的走向了下坡路。
而段儉魏則因為功勞卓著一躍而成為南詔國的宰相，在《南詔德化碑》中所列出的南詔國的功臣中，排在第一位的就是他。到了五代十國時期，南詔國政權頻繁更迭。先是鄭氏掌權，後來趙氏、楊氏相繼建立了自己掌政的國家。而在這時候，段氏家族則走向了下坡路。在段思平出生之後，這個曾經的貴族子孫，竟然淪落到了在民間放牧牛羊。
然而段思平畢竟是名門之後，他才幹超群，武藝出眾。最初被任命為幕覽，段思平幹得特別出色，軍功累積之後成為了通海節度使，成為了管轄一方的大將。後來奪取了政權的楊干貞的弟弟向自己的哥哥進言說，段思平有帝王之相。因此他遭到了楊干貞的追殺。
逃脫之後的段思平就謀划起義，推翻楊氏政權。他用了一個很有鼓動力的口號，若起義成功之後就減免一半賦稅，免除三年徭役，獲得了民眾的大力支持。段思平又向周圍的蠻族借兵，在937年攻破了太和城，滅掉了楊干貞等人建立的大義寧國，定國號為大理。
繼位之後的段思平兌現了自己當初的承諾，減免賦稅和徭役。而且他厲行改革，廢除了以前的諸多苛刻制度，這些讓他獲得了人心，大理國也得到了繁榮發展。周圍其他部族和小國紛紛前來歸附，結束了南詔四分五裂的局面。
可惜段思平只做了8年皇帝就去世了，在他之後大理國存在了300多年，與當時段思平的立國之策是分不開的。而且段思平特別崇信佛教，在他建國之後，大力興建佛寺，這也形成了大理國十分奇特的文化模式。一方面是經濟政治文化的繁榮，另一方面是王朝統治者的避世崇佛，事實上在大理國傳承的22位帝王中，選擇禪位為僧的竟然有10位之多。這不得不說是大理王室不同於其他國家王室的最特別之處。
就在金庸武俠小說中提到的段正淳和段譽父子，分別是大理國的第15和16位國王，與小說描述的情節差不多，他們最後都選擇了出家。而之所以出現這種現象，除了王室本身的信仰之外，恐怕也和當時的宮廷鬥爭有關係。實際上，與其等著篡位被殺，還不選擇出家這種方式，更能保全自己。
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