《素書》：達到出神入化的境界，在於堅持這3個字
第8篇
讀書雜談之《素書》
《素書》：達到出神入化的境界，在於堅持這3個字
《素書》：根深才能蒂固，枝繁才能葉茂，大器晚成的3個特徵
《素書》本德宗道章說，君子以德為本，聖人以道為宗。
所謂，萬變不離其宗。道之於物，無處不在，無時不有。一個人能清凈下來，體會天地之真諦，才能達到出神入化的境界，在於堅持這3個字。
其一，「誠」
《素書》曰：「神莫神於至誠。」
無所不通之謂神。人之神與天地參，而不能神於天地者，以其不至誠也。
心誠則靈。
《莊子·漁父》：「真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。」
漢·王充《論衡·感虛篇》：「精誠所至，金石為開。」
很多事情，別人不會理解你，但是天知、地知、你知，只要誠心實意，則天地為之動容。
年輕的時候，人很看重，努力、拼搏、機遇、方法、技巧，這些很重要，但是成事最重要的一個因素，是至誠。
如果你想走捷徑，至誠，就是最快的捷徑。那些浮躁的人，就像挖井一樣，今天這裡挖挖，明天那裡挖挖，明明很努力，就是挖不到水。而心誠的人，一心一意地專註一件事，即使今天看不到成效，明天看不到成效，後天，大後天，一定會時來運轉，迎來轉機。因為天地的規律是，否極泰來，物極必反，窮極則變，變則通達。
其二，「明」
《素書》曰：「明莫明於體物。」
所謂「體物」，就是體會事物的變化發展，從細微之處明察事物的本質和真相，而不被表面現象或者謊言所迷惑。
有智的人，不一定有「明」。
我們每一個人都有智，靈長類動物大猩猩也有智，只是沒有人類那麼發達。明，是超越智的一個新的意識境界。可以說是一種洞察力，或者說第六感。
觀察看得見的，就可以推知看不見的。
有極少數很了得的看相人，什麼都不問，什麼都不說，只需看一眼某一個人，就大概知道這個人的秉性。這種能力，就是「明」。
其三，「博」
《素書》曰：「長莫長於博謀。」
人志心篤行，是立身成名之本。
古今中外，成就大事業的人，都有遠大的志向和堅定的信念，這是立身成名的根本。任何人想要做成一番事業，都不是一帆風順的。
孟子曰：「天之將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。」
劉邦贊張良，「運籌帷幄之中，決勝千里之外」，張良的博謀，不是天生的，而是勤學好問的積累。在輔助劉邦之前，他曾讀書養性近十年。
根深才能蒂固，枝繁才能葉茂，大器晚成的人，往往具備以上這3個特徵。
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