明代方孝孺小楷《默庵記》，骨子裡的筋道

世人之好誕者死於誕

而終身不知其非者

明代方孝孺小楷《默庵記》全卷欣賞，洪武十八年（1385年），台北故宮博物院藏。此卷凡三十二行。有楷書、行書；楷書於歐柳為近，行書秀雅，並有剛毅之氣，即以書論，亦為彝倫之冠冕。每行字數不一。共六百三十四字。此幅《石渠寶笈三編》著錄。

以現在人的眼光看歷史人物，我們會由衷的敬佩那些忠誠、堅定、有氣節的人傑，嘆息那些為了道德和操守而殉節的人，代表人物不少，如方孝孺、文天祥等。方孝孺的書法，值得了解。

方孝孺幼聰慧，6歲能詩，人奇其才。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝孺，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝孺正之而後坐。朱喜其舉止端莊，學問淵博，有期待日後輔佐子孫之意，厚禮遣回鄉。此後十年，居家讀書寫作，著《周易考次》《宋吏要言》等篇。

方孝孺說，他是見「世人之好誕者死於誕，……而終身不知其非者」而作(《遜志齋集》卷六)。《越巫》，文從沈夢了解，文章生動地描述了慣於裝神弄鬼的越巫，被惡少裝鬼而嚇死的故事，鞭撻了招搖撞騙、自欺欺人的越巫之流。

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