《菜根譚》的處世哲學
「欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。」這句話就是《菜根譚》的開場白。
《菜根譚》全書都是這樣近乎白話的名言警句，由此可見，他不是一部系統的、邏輯嚴密的學術著作。他是明朝後期久居山林的還初道人（洪應明，字自誠），對人生處世哲學的表白。
該書出現在明朝後期是有歷史原因的。那時，神宗皇帝治國無道，宦官專權，朝綱廢弛，由嘉靖朝開始顯露端倪的內憂外患至此更加深重起來。有識之士的思想異常沉悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，於是就會有人形諸筆墨，表達時代的心聲。
《菜根譚》揉合了儒家的中庸、道家的無為和釋家的出世，這是該書最突出的一個特點。該書倡導積極入世的思想，如：
「天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。」
全句語重心長地說：珍惜自己生的機會，珍惜自己有限的時間，要享受生命的樂趣，更不能沒有虛度此生的憂慮。
可見，《菜根譚》不是消極厭世的道德說教，它勸導人們建功立業，積極入世、樂觀進取。但是，他的積極入世思想是有限度的，他要求人們堅持一種道德標準，符合時可以積極入世，反之，則寧可「受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼」。這種講究道德，不盲目積極入世的原則立場，對於現代社會依然有借鑒意義。
《菜根譚》全書分四個部分：修身、應酬、評議、閑適，分別討論了不同主題的處世哲學。
它看似平常的話語，滋潤著我們生命的菜根，根壯實了，味道就香了。
有心人在工作之餘，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。
細品此書，一來重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找修身養性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生。
《菜根譚》與《金瓶梅》都是明朝後期的作品，但它們的表現形式和社會效果卻截然不同。
《金瓶梅》以文藝小說的形式揭露社會的黑暗，令人觸目驚心而深省；《菜根譚》則以道德格言的形式指示人性的善惡，教導人們如何從複雜的人際關係中得到超脫。
《金瓶梅》以其恢宏的構築、細膩描繪社會現實而成為文學珍品，廣泛流傳至今。《菜根譚》卻只能以其孤高清雅流傳於僧舍道觀、文人墨客之間，幾百年間，時隱時現，險些失傳。
可是，《菜根譚》在其他東方國家，卻倍受社會各界人士的珍視。事業上成功的人愛讀它，失意者亦愛讀它；企業界、商界的人愛讀它，政界、學術界的人士也愛讀它。
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