介子推割的真是自己腿上的肉嗎？重耳放火，不怕燒死介子推嗎

晉文公重耳和介子推的故事，被千古傳唱，感動了一代又一代人。「足下」一詞，因此成為對別人的尊稱。「寒食節」也成為古代一個重要的節日。

不過，今天當我重新讀這個故事的時候，我卻有些彆扭。怎麼看，怎麼感覺這兩個人，從頭到尾充滿作秀和表演。我為什麼這麼說呢？

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（晉文公劇照）

一、介子推割的真是自己大腿上的肉嗎？

晉文公重耳在出逃期間，有一次非常飢餓。向老百姓要吃的。老百姓卻給他土塊。雖然跟隨的大臣說，這是象徵著你即將得到領土。但是，這樣的安慰話，不解餓啊。這時候，介子推出去了。出去後，摘了一些野菜，又從自己大腿上割下一塊肉來，和野菜一起，熬成肉湯給重耳吃。重耳吃了這麼美味的肉湯，知道這肉是從介子推大腿上割下來的以後，非常感動。

這件事，我覺得很值得懷疑。大家都知道，古代的醫療技術是非常差的。就算是醫生，常常都對大面積的傷口破損，束手無策。根本的原因是古代沒有消炎藥。當出現巨大傷口的時候，為了防止化膿，有時甚至需要把烙鐵燒紅，強行烙傷口，以此消炎。介子推從大腿上割下的是一塊肉，而且還要夠重耳吃，那樣創傷得有多大啊？介子推又不是醫生，他怎麼可能把這麼大的傷口治好？

所以介子推用來熬湯的那塊肉，很可能並不是從他的身體上割下來的。說不定是從其它動物身上割下來，或者是家禽家畜身上割下來，然後介子推想要感動重耳，故意在自己腿上划了一刀。

（介子推劇照）

還沒有完。重耳回國以後，大封功臣。那些跟隨他四處流浪的人，重耳都給予了極高的待遇。但是重耳卻把介子推給忘了，當然了，還有一種說法是，介子推不求功名。不過我覺得這話不對。不管介子推求不求功名，重耳應該想到啊。重耳沒想到，肯定就是把介子推給忘了。又有可能沒忘，他是懷疑介子推那塊肉的來源，因此故意不封賞。

而且，果真介子推不求功名，為什麼他還要寫一首發牢騷的詩呢？這首詩是這樣的：「有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。」

據說是因為介子推的鄰居解張看到這首詩後，為介子推打抱不平。晚上的時候，悄悄把介子推寫的這首詩，用箭射到城門上，讓重耳知道。

不求功名，想要隱居，那就得遠遠地躲起來。還要寫詩發牢騷，那肯定就是心裏面有不平。這樣一看，就感覺介子推實在是在作秀了。

（流亡路上的晉文公)

二、重耳是真心想把介子推逼出山嗎？

介子推不求功名，帶著母親一起躲到深山。重耳派人請他，他又不出來。於是，重耳決定放火燒山，想把介子推燒出來。結果把介子推和他的母親一起燒死在一棵柳樹下。

對於晉文公重耳做的這件事情，我也是嚴重懷疑他的真心實意。重耳真要尋介子推，他那麼多軍隊，還有尋不到的嗎？在古代，大火燒山是以一種非常嚴重的自然災害。火一旦在森林中燃起來，基本上是不可能撲滅的。而且火勢的發展速度很快，山上的人根本就跑不贏，何況介子推還帶著一個老母親。這種情況，重耳應該是很清楚的。他很清楚，但他最終選擇採用這種辦法。這就不得不讓人懷疑，重耳這樣做，是真心想把介子推燒出來，還是想燒死介子推。

有人會問，重耳為什麼要燒死介子推呢？道理很簡單。介子推用他的行動表明了，重耳是一個忘恩負義的人，介子推不原諒這樣的人。這一點，讓重耳心裡非常不爽。但就算是不爽，他也不能表現出來。他要是表現出來，那他就真成了忘恩負義的人了。所以他才找到這個既可以害死介子推，同時還能讓他博得愛才重情的好名聲的辦法。

但願我說的都不對。人性應該是溫暖的。但是這兩個人所做的這件事，很多細節實在經不起推敲，不得不讓人懷疑。

（參考資料：《史記》《春秋臣傳》）

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