這是寫桃花最早的一首詩，美得令人心醉，開篇就是千古名句

自古就有「男大當婚，女大當嫁」。每一位適嫁的少女，都如桃花一般，純真自然，正等待著心上人的採摘。都說出嫁那天的女子是最美的，這不僅是因為，那天可以穿上嫁妝，抹上胭脂水粉。更是因為少女將擁有了愛情，耀眼地只為那人綻放。

詩經中召南里的桃夭，就是寫出嫁的少女。讓我們來欣賞下吧。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

春天是個戀愛的季節，誰說不是呢？這首詩就寫道，女子如那開在初春的桃花，她要出嫁了，祝福她能與家人相處和睦。

這首詩共分為三章，每章四句。分別以桃花，桃果，桃葉起興，來引出少女的待嫁之態。後面兩句則是進一步提出要有內在美，不僅有好的外貌，更要多多操持家事，維繫家庭的和睦。讀完後，明顯能感受到，這首詩結構和形式很符合傳統詩經的，裡面的花、果、葉是桃樹的不同部位，其實也是指不同時期，體現的是時間上層層遞進，內含情感上情緒越來越深。讀來讓人覺得井然有序，層次分明。

召南詩篇里，婚戀詩中表現的是，通常都受周禮的影響頗深，所以一般歌頌的是正統的婚姻理念，這首詩也不例外。其一，周禮中很是注重女子的生育，周代婚姻制度中有七出，七出其一就有不育，貴族明顯更是看中這一點，我們讀《碩人》就知道，庄姜美而無子，由此失寵，由此看來，生育及其重要。

而這首詩就體現出來了，用桃花來寫出嫁女子，不僅希望她如桃花美麗，更是希望她能如桃樹結果般子孫滿堂，後代昌盛。其二，重視婦德，詩中不僅有描寫女子灼灼的美麗，還殷切地希望她能有內在美，德行美。其實就是會操持家事，古代都是大家族居住在一起，上有公婆，下有侄輩，維持這些人的和睦，就成了婦女的職責所在，所以詩句的每章都有企盼意味，希望你與家人相處和氣呀。

其實，光從詩句的描寫上看，也是非常美的。讀完之後，你彷彿能看到，在那開得正盛，艷麗的桃花樹下，一位明媚的少女，巧笑嫣然，風吹起，紛飛的桃花溢滿了天空。你看後來的古裝劇，小說什麼的，一說到少女，必定有桃花。少女代表著永遠青春，永遠純真動人。

桃花，艷而不俗，甜而不膩，不正是少女的寫實嗎？桃花的花語是愛情的俘虜，難怪說「桃花運」「桃花劫」，桃花是少女，其實也是愛情的本貌，它是帶著明艷的色彩，不參雜任何雜質，最純凈的樣子。

詩經中的很多比喻都是如此的恰到好處，也難怪它能如此傳唱至今。

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