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文/曉夢閣主

天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，百獸以麒麟為尊。而在此之後，鱗蟲以龍馬首是瞻。鳳凰匿，麒麟隱。只有天下太平的時候此二者神物才會出現有德行的地方，而龍族就成為人心中的神物。

龍，在世界神話傳說中都有很多詳細的記載，尤其是崇尚龍文化的東方。在東方每個國度里都有著關於龍的傳說，在東方傳說中有四大神龍為世界人民所知。

他們分別是中國的敖廣、日本的龍津、印度的布利陀羅、巴基斯坦的阿帕拉拉。

敖廣

國籍：中國

地位：四海龍王之首，東海龍王

龍王最初並非中國的本土神仙，是外來的源於印度佛教。雖然在古典籍《山海經》中能看到應龍和燭龍兩位大神，但是究其根本還不是龍王，等級比龍王高多了。龍王不過是行雲布雨的水神或海神。

最早引入龍王一詞的是佛教的經文《妙法蓮華經》，裡面記載了難陀龍王等八大龍王，之後本土化出現以漢姓的名字的龍王，以敖廣為首的四海龍王。

在世界上敖廣的形象多為《封神演義》中的形象，敖廣與小英雄哪吒的故事已經被世界人民所知曉，還被做成了遊戲，設定為角色，比如《神之浩劫》中的敖廣，故事大家都知道，陳塘關李靖的三子哪吒在東海用混天綾戲水驚擾龍宮，之後殺死了巡海夜叉和龍三太子，與敖廣結下樑子。結果大家都知道，哪吒有太乙真人撐腰，法力高，本領強直接把敖廣打趴下，甚至變成小蛇。但敖廣以陳塘關百姓性命相要挾，哪吒最後自刎。

雖然這樣的敖廣陰險形象出現在世界人民面前，但並不影響中國人對東海龍王的崇拜之情。

龍津

國籍：日本

地位：日本神話中海洋守護神

日本與中國比鄰而居，信仰的文化也有所重合，比如道教文化，佛教文化，其中包括龍文化。龍津是日本神話中海洋的守護神，擁有絕對的海洋的力量。

龍津有一種能力，能夠變成人形。他住在海底的龍宮，宮殿用紅珊瑚和白珊瑚建成。他用潮汐寶珠控制潮汐和風浪。和中國的敖廣一下有一群蝦兵蟹將伺候著，嚴重懷疑是不是中國龍族派過去的。

在日本的傳說中，日本第一任皇帝就是龍津的後裔。 因此在日本龍津就是日本皇室的祖先之一。

布利羅陀

國籍：印度

地位：乾旱的主導者

布利羅陀其實是老外對古印度教，也就是吠陀神話中阿波羅神族巨蛇那伽的翻譯，梵文叫Vritra。其實，嚴格意義上來說，它並不是一條真正的龍，而是一種巨蟒，類化成龍。在印度教的信仰中當作像中國龍一樣的看待。

在印度神話中布利羅陀非常的強大，是天龍八部之一，但最終還是被因陀羅殺死。因陀羅是印度神話中的天神之王，雷雨之神。在中國翻譯為帝釋天！

在因陀羅出生之前布利羅陀一直危害一方，他出生不久就開始了與其戰鬥。神王在與其戰鬥中打破了巨龍的兩個下巴，用雷電將其殺死，所以在印度稱因陀羅為「龍的第一個出生的殺手」！

阿帕拉拉

國籍：巴基斯坦

地位：巴基斯坦佛教里的水神龍

巴基斯坦是我們的老鐵，但是我們對於巴基斯坦的文化也並不是十分了解。佛教古巴基斯坦盛行，在其神話傳說中阿帕拉拉是居住在斯瓦特湖裡的水龍。因為阿帕拉拉被佛祖收服皈依了佛教成為護法神。這也成為當地佛教傳說中最受歡迎的傳說之一。

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