房屋風水學是風水學的一種，家居住房的風水原則是什麼？

房屋修建風水學時築屋風水學中的一種，常指居家風水學，修建風水學可以控制不吉的關口，從而營造出了一個工作順遂、財源廣進、　家庭和美、身體健康的吉利場所。下面，讓我們一起來看看關於房屋修建風水準則和忌諱。

房屋修建風水準則：

一、全體體系準則

全體體系論，作為一門完好的科學，它是在本世紀發生的;作為一種樸素的辦法，中國的先哲很早就開端運用了。風水理論思維把環境作為一個全體系 統，這個體系以人為中心，包含天地萬物。環境中的每一個全體體系都是彼此聯繫、彼此限制、彼此依存，彼此敵對、彼此轉化的要素。風水學的功用便是要微觀地掌握各子體系之間的聯繫，優化結構，尋求最佳組合。

二、量體裁衣準則

量體裁衣，即依據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國地域廣闊，氣候差異很大，土質也不一樣，修建形式亦不同。中國是個務實的國家，量體裁衣是務實思維的體現。依據實際情況，採取切實有效的辦法，使人與修建適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在

三、依山傍水準則

依山傍水是風水最基本的準則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物活力之源泉，沒有水，人就不能生存。

四、 觀形察勢準則

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是前景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、 積累、藏氣。

五、 地質查驗準則

風水學思維對地質很講究，乃至是挑剔，以為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。

修建風水學忌諱

忌諱一：門前千萬不能有枯樹，那樣對對老年人有很不利的影響，假如有了枯樹，也要連根拔起。住所的西北方假如有大樹，歸於大吉大利，如有此樹，不要容易砍掉，除非大樹擋住去路，不然應予保存。

忌諱二：住所獨高歸於孤陽宅，住所的高度應該與四周協調，假如高出很多，容易發生很多禍端。住所南方見空位，歸於吉利的風水，對寓居的人好發生很好的影響。

忌諱三：假如一個屋子的四個角都缺，是大凶之宅，肯定不能寓居。同時，房子的屋頂要求規整，不行奇形怪狀，假如中心隆起，歸於寒肩，容易導致火災或許其它災害，一定要避免。

忌諱四：大門的圍牆，最忌諱一高一低，，不然主人有減壽的危險，也容易形成夫妻生離死別。有圍牆的房子，房子的地基要高過圍牆，或許至少平齊，不然大凶。

修建風水學概述

一、什麼是修建風水學?

二、歷史上最先給風水下界說的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者，氣憤也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風 水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其間以得水之地為上等，以藏風之地為次等。"這便是 說，風水是古代的一門有關氣憤的法術，只有在避風聚水的情況下，才幹得到氣憤。

三、什麼是氣憤呢?《呂氏春秋-季春》云："氣憤方盛，陽氣發泄。"氣憤是萬物生長發育之氣，是可以勃發生命力的元素。

四、在郭璞之前，風水還有其它名稱： 形法。《漢書·藝文志》有形法類，其間載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云："說風水方位之形法包含相地相形，也包含相人相畜，這是 它與後世風水的不同之處。"堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時，聚會佔家問之，某日可取婦乎? 五行家曰可，堪輿家曰不行。"可見，堪輿家有擇時的職責。

五、《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風水方位之書。此外又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地輿等。

六、對於風水一詞，《辭海》的界說是："風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。以為住所基地或墳地周圍的風向水流等形勢能引起住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。

七、近年來學者們對《辭海》的界說持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說："風 水是為找尋修建物吉利地點的景觀點評體系，它是中國古代地輿選址布局的藝術，不能依照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。"潘谷西教授在《風水探源》一書的 序文中指出："風水的核心內容是人們對寓居環境進行選擇和處理的一種學識，其範圍包含住所、宮室、寺觀、墳墓、村落、城市諸方面。其間涉及墳墓的稱陰宅，涉及住所方面的稱為陽宅"。最近台灣學者又提"風水是地球磁場與人類聯繫學"。看來，風水大有被舉高扶正的趨勢。

八、在論及風水界時，我們既要充分了解和吸收學術界的最新成果，又要堅持腳踏實地的情緒。我以為：風水學是一種傳統文化現象，

一種廣泛撒播的民俗，一種擇吉避凶的法術，一種有關環境與人的學識，一種有關陰宅與陽宅的理論與實踐體系的理論，是人們長期實踐經驗的沉澱。從現代科學理論來看，風水學是 地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態修建學、世界星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。

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