本是文人雅士，奈何生在帝王家
宋徽宗趙佶
若論對生活、對器物的審美，宋朝可謂是巔峰，不管是宋瓷、宋畫，還是宋版書、宋式傢具，乃至宋酒、宋茶、花道，都極講究形式上的審美，非常雅緻，可以說代表了中國雅道的高峰，於是宋徽宗的出現也可以說是時代必然。
宋徽宗是宋神宗的第十一子，按說皇位離他十萬八千里，可無奈造化弄人，他的父親、兄長都是勵精圖治的好皇帝，兄長宋哲宗九歲登基，十七歲親政，在短短几年內，繼承父親的衣缽，對內重啟王安石變法，對外征戰西夏，收回割讓過的土地無數，造就了北宋最鐵血輝煌的年代。然而，這個親政後近乎完美的皇帝，卻在一個事情上沒有節制：私生活。原本就天生體弱，後宮生活也沒有節制，終於導致健康狀況惡化，二十四歲就英年早逝。儘管他留下的，是一個國富兵強的北宋家業，但由於沒有子嗣，這個家業最後還是交到了他的敗家弟弟——宋徽宗趙佶手裡。
宋徽宗《聽琴圖》
宋徽宗《文會圖軸》
宋徽宗是宋朝頂級的享樂型皇帝，興趣愛好頗為廣泛，借張岱的自作墓志銘形容之，「極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡」。可以這麼說：除了該他乾的治國安邦發政施仁之外，不著調兒的風流事兒沒有他不痴迷的，不但痴迷，還樣樣兒都能做到極致，他對書畫的痴迷，更是創造了中國歷史上的書畫盛世。如果他只是個王爺，一定會千古流芳，可惜他錯當了皇帝，不但葬送了自己，還葬送了半個大宋朝，最終淪為金人俘虜，頂著恥辱了此殘生。
宋徽宗《臘梅雙禽》
宋徽宗《鴨圖》 五島美術館
類似的皇帝此前還有過一位，便是五代十國時期那位「問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流」的南唐李煜。他的詞作至今仍被視為「神品」，這是盡人皆知的事。據傳徽宗趙佶出生時，父親神宗曾到秘書省見到李煜的畫像，對他的丰神秀韻大為嘆賞。回到後宮，又夢見李煜前來拜謁，一覺醒來，適逢兒子趙佶呱呱墜地。這也許是巧合，也許是附會，但徽宗「文採風流過李主百倍」，咱就不得不信了。
宋徽宗《穠芳詩帖》，楷書，27.2×265.9cm， 絹本，卷，後期風格，台北故宮博物院藏。
宋徽宗《蠟梅山禽軸》，楷書，絹本 ，軸， 後期風格， 台北故宮博物院藏。
愛園藝，尋奇石異木
徽宗酷愛園林，「代表作品」就是那座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林艮岳。岳珂《桯史》說，徽宗打算修建艮岳，宦官們爭相出主意。他這一喜歡不要緊，全國人都遭了殃，尤其是東南地區，不管誰家，只要有奇石異木，統統搬走沒商量，以巨艦運載，役夫多達數千人，所經州縣，遇水門拆水門、遇橋樑拆橋樑，甚至把城牆都敢鑿開。這段歷史即《水滸傳》里所說的「花石綱」。為了徽宗這個雅好，不知多少人傾家蕩產，甚至丟了性命，連方臘起義都是以此為導火索的。
宋徽宗《牡丹詩帖》，紙本墨筆，縱34.8厘米，橫53.3厘米，後期風格，台北故宮博物院藏
宋徽宗《欲借風霜二詩帖》，楷書，紙本，早期（傳29歲書）作品，台北故宮博物院藏。
趙佶《題歐陽詢張翰帖後跋》，楷書，紙本，早期風格，北京故宮博物院藏。
趙佶《題李白上陽台帖》（拼接），楷書，紙本，早期風格，北京故宮博物院藏。
愛書畫，創瘦金字體
徽宗精於工筆花鳥畫，宋人鄧椿《畫繼》稱他「藝極於神」，政和初年所作的《筠庄縱鶴圖》，畫仙禽二十，「或戲上林，或飲太液。翔鳳躍龍之形，警露舞風之態。並立而不爭，獨行而不倚，各極其妙，而莫有同者焉。」概括成八個字，就是形神畢肖，栩栩如生。還有一幅《奇峰散綺圖》，能給人「咫尺千里」的感覺，使觀覽者「飄飄焉，嶢嶢焉」，分不清自己是人還是仙了。他的書法造詣極為精深，宋人董更《書錄》、元人陶宗儀《書史會要》都說他的字學唐朝書法家薛稷，其評未必公允。據說徽宗極喜歡米芾的字，不由自主地想模仿。蔡京婉言提醒：一代帝王學臣下的字似有不妥，徽宗才自出機杼，創立了「瘦金體」，至今無人能夠模仿。這位帝王對古董的鑒賞力也極為精湛，甚至別出心裁，命當時定窯、汝窯等工匠模仿鼎、彝、盤、樽等青銅器燒制瓷器，巧妙地將青銅器和瓷器結合起來，單這個大膽的「創意」，就能顯示出其藝術氣質是多麼不凡。
宋徽宗《祥龍石圖》，楷書， 絹本，設色 ，後期風格， 北京故宮博物院藏。
《芙蓉錦雞圖》（傳）北宋徽宗趙佶繪，楷書，軸，絹本，設色，北京故宮博物院藏
宋徽宗《瑞鶴圖》絹本，卷，楷書，後期風格，遼寧省博物館藏。
愛美女，育兒女無數
徽宗的好色是出了名的，這大概是從他老祖趙光義那兒遺傳過來的。不過太宗雖然好色，畢竟有個限度，當時後宮裡並沒有幾位嬪妃。徽宗究竟有多少女人呢?有一本小書《開封府狀》給我們提供了較為詳細的資料。這本書實際上是靖康二年開封府官員呈交給金國元帥的「人肉清單」——金人索要的金銀太多，宋朝拿不出來，於是將徽宗、欽宗、諸王妃、帝姬(即公主)、王女、王孫等折價抵扣：帝姬、王妃一人抵扣金一千錠，宗姬一人抵扣金五百錠，族姬一人抵扣金二百錠，徽、欽二帝的妃子當然更值錢些。該文書記載徽宗的貴妃、德妃、貴儀、淑容、婉容、婕妤、才人、貴人、美人、夫人等有名號的女子共一百四十三人;嬪御九十八人;御女七十八人;宮女四百七十九人;采女六百零四人;歌女一千三百十四人。那些有名號的女子都標明了歲數，基本上都在十六七到二十一二之間。這麼多美女徽宗還嫌不夠用，不厭其煩地跑到醉杏樓，和名妓李師師搞上幾腿。
宋徽宗《五色鸚鵡圖》絹本，卷，楷書，後期風格，美國波士頓藝術博物館藏。
徽宗的「小愛好」還多著呢，比如迷信，南宋朱弁《曲洧舊聞》里記載：崇寧初年（1102），起居舍人范致虛上了一道奏本說：十二宮神(即今所謂十二屬相)當中，狗居戌位，乃是陛下本命，如今京城到處都是殺狗為業者，是對陛下的大不敬，請求朝廷禁絕此業。徽宗一聽有道理，於是下旨，嚴禁天下殺狗。有個太學生覺得實在可笑，說道：「朝廷事事尊奉神宗，神宗生於戊子年，屬老鼠的，可那時候並沒聽說嚴禁天下臣民養貓哇。」再比如「蹴鞠」——沒有這個雅好，高俅咋能當上太尉呢。再如「品茶」——更是行家裡手，他親自撰寫的《大觀茶論》二十篇，對福建所貢的龍團鳳餅論述精當，令人瞠目。岳珂《桯史》還說：「徽祖居端邸，頗好馴養禽獸。」意思是說徽宗沒當皇帝前就頗好養獸養鳥，艮岳建成後，園子里充滿各種珍禽異獸，西漢梁孝王那個兔園，只能算是小巫見大巫。至於寫詩填詞、絲竹管弦，就用不著多說了。
然而徽宗忘記了自己還肩負著一個國家的重擔，承擔著一眾臣民的企盼，只顧著修身養性、吟詩作賦，卻沒看到這個國家積貧積弱、內憂外患，然終是悔之晚矣。
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