徐蜀：《中國古代版印圖錄》《李侍郎經進六朝通鑒博議》敘錄差錯累累

《中國古代版印圖錄》（以下簡稱《版印》）之《李侍郎經進六朝通鑒博議》敘錄差錯累累，其根源在於著者不認真讀原書，喜好摘抄他人文字造成。此敘錄主要抄自W先生《中華再造善本》《李侍郎六朝通鑒博議》提要，故一些差錯亦照抄。

差錯1，《版印》敘錄云：「此書有李燾《乞上史學劄子表》。」此書根本沒有任何錶，內容順序為：紹熙三年孟冬秀國陳之賢《序》，李燾所呈《乞尚史學劄子》，三國、晉、南北朝譜系圖，六朝建都、攻守圖，目錄……。按，此差錯源自《再造善本》提要。

差錯2，原書《乞尚史學劄子》，《版印》不僅加了個「表」，還將「尚」錯為「上」，其義大變。「尚」乃崇尚、重視之意，《乞尚史學劄子》是請求朝廷重視史學，扭轉士子重經輕史之現象，這也正是李燾編撰《通鑒博議》之用心。《劄子》亦云：「近日學校科舉之弊，患在士子視史學為輕……」蓋因多出一個「表」字，「上表」也就順理成章也。

差錯3至10 ，《版印》該條敘錄引用《劄子》一段文字，不足200字卻有八處差錯，其中衍字一（於），漏字一（事），錯字六：「近日」錯為「今日」；「亦」錯為「以」；「前事之矢，後事之戒」錯為「前世之生，後世之成」。參見《版印》第六冊151頁及原書《乞尚史學劄子》。

差錯11，《版印》認為國家圖書館將該書著錄為「宋畢萬裔宅富學堂刻本」錯了。根據是：「此書有『宋畢萬裔宅刻梓於富學堂』牌記。顯然將『畢萬裔』當成了人名。然『畢萬』，乃魏氏先祖之名。……魏齊賢正可稱為畢萬後裔，故略稱『畢萬裔』。因此此書版本當定為『宋紹熙畢萬後裔魏齊賢富學堂刻本』。」

簡直是奇談怪論。誰把「畢萬裔」當成了人名？起碼國圖的著錄者沒有。「畢萬裔」就是畢萬的後代，「畢萬裔宅」就是畢萬後人的宅，無任何問題。既然《版印》著者認為刻書牌記中的「畢萬裔」是畢萬後裔的簡稱，怎麼國圖的著錄就不是簡稱，就錯了？原來，此說及根據全部抄自《再造善本》提要，《版印》著者未加詳審便予照抄。

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