中國神話中的最大疑問，打落太陽的那個男人到底叫什麼？

最近寫了很多關於后羿神話的文章，很多人對於我的用詞表示質疑，說你懂不懂，射日的應該是大羿而不是后羿。其實我表示很為難，我說后羿，有很多質疑，說大羿吧，也有很多人質疑。

其實嚴格的說，人家的名字就叫羿，我單說一個羿字吧，又感覺很奇怪，而古籍記載叫羿的又確實並非只有一位，乾脆我換個說法，就叫那個男人吧，這回總沒什麼毛病吧。

我們今天就捋一捋神話中關於那個男人的情況，在大家的固有印象中，那個男人最著名的事迹，就是打落天上的九顆太陽，然後娶了個妻子叫嫦娥，最後嫦娥偷了那個男人的不死葯飛上了月亮。

這個故事主要出自《山海經》、《淮南子》等書記載，那麼那個男人到底應該叫什麼呢？首先叫羿肯定沒毛病，不過據屈原《天問》、《帝王世紀》等記載，夏朝也有個叫羿的。

為了區分這兩個羿，我們把前邊那個男人叫大羿，後邊夏朝那個叫后羿，由此我們得出個結論，那個男人射日，應該叫大羿射日，后羿射日是錯的。

可問題就在於，人家本來都叫羿，古籍中記載的就是叫羿的那個男人射日，你憑什麼說大羿射日對，后羿射日就不對？要知道大羿、后羿是後來人區分的，后羿難道就不能也是大羿嗎？

其實這兩個羿混淆已久，並不是簡簡單單就能分開的，不用懷疑，連屈原、劉安這些古代文學家都搞不清，更別說現代人又過了兩千來年，考證難度更大的多了。

我們看后羿的記載，《天問》：帝降夷羿，革孽夏民。后羿也叫夷羿，主要事迹是驅逐夏王太康，取得夏朝控制權，而《呂氏春秋》卻又說，夷羿是帝堯時射師，曾射落天上九顆太陽。

從這裡我們可以看出，古人是真搞不清什麼大羿、后羿的。后羿到底是不是射日那個男人？這個不好說，也有證據表明是一個人，也有證據表明是兩個完全不同的人。

這裡邊的矛盾我認為主要在於，我們熟知的射日那個羿，故事基本都屬於神話，而夏朝那個羿，故事更接近於歷史，雖然不同之處很明顯，但並不能完全脫離聯繫、讓人產生聯想。

舉個例子來說，《封神演義》中的李靖，他屬於明朝人筆下的，以唐朝李靖為原型的，發生在商朝的神話故事，形象上甚至還吸收了印度多聞天王的元素。你說李靖他到底是誰？

后羿很可能也是李靖這種情況，以《淮南子》來說，那個男人不就是漢朝人筆下的，以夏朝羿為原型的，發生在帝堯時期的神話故事嗎？你說那個男人到底應該叫什麼？太秀了。

等等，不光名字搞的不清不楚，那個男人的妻子也有三種說法，第一是大家熟悉的嫦娥，第二是宓妃，又叫洛神，第三叫做純狐，都嫁過叫羿的人，也有很多不同記載，又是一筆糊塗賬，心好累。

總得來說，還是我們中國文化太過久遠，什麼東西傳播幾千年，都將變得非常恐怖，這其中的演變，並不是簡簡單單幾篇文章說的清楚的，羿、大羿、后羿，大家怎麼順口怎麼來吧，別再跟我糾結了，問，就是那個男人。

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