是透過眼睛在看，不是眼睛在看

我們用六七識，轉的話是無二無別，不分別了，六根接觸六塵境界，你是當下不分別。當下不分別，有一個特色，就是跟有分別的人不一樣。有分別的人是眼睛在看耳朵在聽，然後眼睛所看的、耳朵所聽的，這六根門頭接近六塵境界會貪染，這是凡夫，現在我不分別，不貪染，這樣而已。假如我們說，你轉過來用五八識的時候，那麼六根接觸六塵境界就不是這樣了！那個時候，就是「我」，這個真如的「我」，透過眼睛來看的。眼睛只是一個眼鏡或望遠鏡而已。耳朵，我們是透過耳朵來聽的，耳朵也是一個工具，他像電話筒一樣，它借我們用的。

所以一個成道者，他是會借用這六個工具，眼，耳、鼻、舌、身、意，透過這六個工具來跟外頭接觸。你這個五八識沒轉的人，儘管是已經轉了六七識，它還是耳朵在聽、眼睛在看。它只是看了以後不起分別而已，凡夫有分別，他不起分別。但是，他不像轉識的人，前五識一轉的人，他馬上就透過眼睛來看，那個真如存在的很清楚的。有一個真如透過眼睛這個工具，在跟外界接觸的，眼睛、耳朵就像窗戶一樣，他透過這些六根門頭跟外界接觸。那麼他很自然的他會知道，他不會被外面的境界所轉。

看東西，是有一個「我」，那個「我」透過眼睛在看，那個「我」透過耳朵在聽。外面的境界你想想看，這個「我」能不能同時透過這六根門頭去對外？你要能夠做到這一點——都攝六根。那個「我」，透過六根的哪一根都可以，可以發揮色聲香味觸法的這種認知的功能，有可能哦！但一般人沒辦法，你會錯亂。你一下子只能用一個望遠鏡，當你要用電話筒的時候，你的望遠鏡就不知道看什麼了，那是初期的工作。

當你真的到熟練的時候，都攝六根了！用一根就可以發揮六根的作用。但是你要先達到這個地步，先透過六根去接觸六塵境界，你不要把六根變成六識跟六塵境界來往，那樣子就是凡夫。這樣眼鏡這樣看人的，有沒有看過？戴眼鏡常會變成這樣，他就沒有透過眼鏡了，這樣就透過眼鏡看人了，很清楚了。

現在也一樣，我們是透過眼睛看人，你想想，把那個眼睛當眼鏡，擺在一邊，那個真我在那裡？那個真如在哪裡？能不能感受得到？那個真如怎麼透過眼睛，與外界接觸。真如怎麼透過耳朵與外界接觸？真如怎麼透過鼻子跟檀香接觸？真如怎麼透過舌頭，跟咖啡接觸？你去留意看看。一個聖人喝咖啡很好喝，你喝也很好喝。你說的很好喝，你是舌識接觸觸塵，「咖啡好喝，嗯，咖啡好喝」，舌頭已經被咖啡抓走了，所以咖啡好喝嘛！

一個轉了的人，已經不分別了，你把咖啡給他喝，跟拿醬油給他喝，他都喝下去，他都好喝，因為他不分別嘛！但是一個透過舌根來接觸咖啡的人，他透過舌根，再來是生命在享受咖啡了！不一樣哦，這個不是聞起來好香而已，這個聞起來好香是心裡頭完全投入的咖啡香，你真的是在那種享受的情況，那麼生命的享受，那個咖啡就流進你生命的洪流裡面，而不是停在這個三寸不爛之舌的洪流裡面。這個時候，六根就被我們運用啦！我們就能轉境界，不會被境界轉了！所以你看看，「若能轉境，則同如來」。那不是嘴巴念的，是不是有這樣一層成功夫在？你看看這功夫，你轉得出來轉不出來？

那你在喝咖啡的時候，不知道在想什麼，所以咖啡喝完了，你說我的咖啡怎麼沒了？因為你在想別的事情，你咖啡端起來跟喝白開水一樣，人家把你的收走了！你說「咖啡怎麼還沒有來」？那是你心不在焉，不是不分別。大街上有人跟你擦身而過，跟你打招呼，你也跟人家打招呼了，人家跟你講，晚上我打電話給你，你也說好啊！結果人家晚上打電話來，你說「哎呦，怎麼好久不見了」。人家說「我們下午才見」，你說「下午在哪裡見？」他說「我不是跟你講說:留電話給我，我打給你嘛？現在打給你了。」「哪有？」有沒有這種人？很多啊。為什麼有這種情況？心不在焉，你不能夠說這個你不分別，你沒分別啊！那你那個頭腦跟漿糊一樣，豆腐花做的，這個就不是我們講的。

所以在修行上，你去留意看看，理論來講很簡單，可是你自己內心要真正去感受，去感受那個情境，你才會真正的體會到說，佛法所講的修行為什麼這麼不可思議，這個時候你就會發現說「為什麼我們要學佛了」。

為什麼要學佛？因為我們從小就已經被人家扭曲了，被人家污染了，污染到我們連吃東西，好吃都不敢講。你還沒有吃，人家馬上就問你喜歡不喜歡，然後，好不好吃？要不要再吃？就逼著你舌根不起作用了，到底起什麼作用也不知道。你不想吃，也非得吃不可，因為不想吃叫挑食、偏食，這樣長不胖，會瘦乾乾的，所以要吃要吃，不喜歡吃的也一直吃下去。下一次再說不吃，或者說不好吃，人家就瞪我，所以我就一定要吃下去，那麼好吃不好吃你就不會分別了，你只浮在表面的地方。你就沒有辦法透過那個東西來享受到自己內心的需要。

聽話，看東西都一樣。我們看出去的東西就是東西，那個東西有沒有融入我的心境裡面？我們是不是透過眼睛在看的？都不知道了！我們現在把眼睛看東西就當做我在看。不是我在看，是眼睛，我們透過眼睛在看，沒有眼睛你就什麼也看不到。所以我們在講說「你有沒有看到？」「你」沒有看到，「你」是要透過眼睛才看得到的。修行就是要撿回本然的、純真的那個我。各位，體會看看，我們一定要把自己推向那個地方，那個頂點，那個巔峰，這樣你就知道，為什麼我們要學佛啦！

擷自《八十華嚴》玄談

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！