法義文摘：阿彌陀佛為我們發願修行，目的是要惠施給我們

「得佛」：惠以真實之利

進一步，「設我得佛」的「得佛」就是「惠以真實之利」——惠施給我們十方眾生真實的利益。

所謂「真實」，就不是「虛假」；「真實」就是絕對的，不是相對的；是圓滿的，沒有缺陷的，也就是成佛。法藏菩薩發願以他自己成佛的利益來救度我們、 利益我們，也就是說，他給我們的，不但不問對象、不講條件，而且必定能讓我們離開三界六道輪迴，必定能讓我們往生成佛，這個叫「惠以真實之利」。

阿彌陀佛主動為我們發願、為我們修行，所以，阿彌陀佛的願等同我們的願，阿彌陀佛的行等同我們的行。要我們發四十八大願，我們發不起來；要我們以兆 載永劫的時間來積植四十八大願的無量德行，我們是不可能。因此，阿彌陀佛為我們發願修行，目的既然是要惠施給我們，所以時時刻刻在呼喚我們，希望我們能夠聽到，進一步能夠信受。

可以說，彌陀的呼喚是通徹法界的，凈土的法音是響流十方的。《無量壽經》中說：

我至成佛道，名聲超十方，

究竟有不聞，誓不成等覺。

阿彌陀佛不成佛則已，一旦成佛的話，是要使得這句萬德洪名，所謂「上通天堂，下徹地府」——還不夠！是要響流十方，遍滿整個法界。

自從阿彌陀佛為我們發願修行以來，就一直在呼喚我們，點點滴滴的功德都在迴向給我們，希望我們來接受。

——摘自 慧凈法師《第十八願講話》連載

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