世人皆知：「萬惡淫為首」，其實下一句才是精華，道盡人性百態！
世人皆知：「萬惡淫為首」，其實下一句才是精華，道盡人性百態！
中國有著上下五千年的深厚文化底蘊，很多俗語老話我們大多耳熟能詳，如「單身漢的錢多，討了婆娘燒破鍋」「千年王八萬年龜，百年兔子不可追」「男怕屬雞，女怕屬羊」「人窮莫入眾，言輕莫勸人」「老牛吃嫩草，好馬不回頭」「朋友妻不可欺，朋友夫不可扶」等等，它們言簡意賅，是古代勞動人民智慧的結晶，反映了人們追求美好生活的諸多經驗和願望，需要我們更多地繼承和傳揚。大家都知道「萬惡淫為首」，但是又有誰知道他的下一句才是精華，道盡人性百態！
從字面上理解，很多人以為淫亂放蕩是萬般罪惡之首，似乎殺人放火也難及其萬一。古人受傳統儒家思想影響，尊崇封建禮教，談性色變，對男女之事非常不齒，這點從古代對紅杏出牆女子的刑罰就可見一斑。另外，古人信奉佛教，「佛家五戒」中包括「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒戒」，其中淫慾是最為邪惡的存在。
其實我們還是錯解了古人的意思，「萬惡淫為首」指的是，在萬般罪惡中貪婪最為邪惡。「淫」在此指過多、過分，並無淫蕩之意，「富貴不能淫」「樂而不淫，哀而不傷」中「淫」也指過多。范仲淹《岳陽樓記》中提到的「淫雨霏霏」，指的就是連綿的陰雨。「淫」的意思就是放縱、不節制，所以「萬惡淫為首」即「一切罪惡，應當以『貪婪』為首要大惡」。 我們一直把「淫」誤解為淫色，是望文生義，這點不得不佩服古人意境之高。
明朝《古今賢文》，還有下一句，就是「百行孝為先」，指各種行為當中應以孝道為先。其實這句話才是最精華，道盡了人性百態，更能引人深思。在中國古代，人們往往把孝道看得比生命還要重要。「孝」作為儒家倫理思想的核心內容，是中華民族的傳統美德，更是維繫家庭觀念的重要準則。
古人講：「百善孝為先」「父母在不遠遊」「父母之仇，不共戴天」等等，這些都是強調孝道的重要性。在古代，父母死後，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事、吉慶之典，任官者並須離職，稱「丁憂」。漢代以後，「丁憂」服喪被納入法律，期間匿喪不舉、尋歡作樂、生子嫁娶、應試求仕等都被視為「不孝」犯罪，將會受到嚴厲的刑律懲罰，甚至被流放。
古人講：不孝有三。很多人只知道「無後為大」，卻不知該語出自《孟子·離婁上》，即不能事親（孝養父母），是一不孝；不能事君（恪守本分），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。可見，在古人眼裡，一個不孝父母之人，即使縱有博古通今、架海擎天之能，也是一個卑鄙無恥的小人！
孝順父母是做人的本分，也是一件非常容易做到的事情，父母對子女的要求並不多。然而在生活中，我們往往貪婪地、無節制地索取父母的愛，習慣了他們的默默付出和奉獻，卻將自己全部精力放在事業、伴侶和子女身上。其實這就是現實版的「萬惡淫為首」，根本沒弄清何為「百行孝為先」，真是人心不古，這點我們做得還不如古人！
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參考資料：百度百科
