五代詩僧才華橫溢，聲名遠播，可在他步入官場的途中卻處處碰壁

唐末五代年間的貫休和尚本是婺州蘭溪（浙江蘭溪)人，俗姓姜。他七歲時就在家鄉出家，聰慧異常，過目不忘,能日頌《法華經》1000字。後來，他雲遊天下，在大江南北漂泊遊盪，過著隱士的生活。

但貫休的心始終留戀俗世，希望能夠憑藉自己的才華在官場上有所作為。即使是在隱逸期間，貫休的朋友圈中也有不少諸如睦州刺史、婺州刺史一類的官場人物。為了入世，他曾於乾寧年間在杭州晉謁吳越王錢鏐(liú)，並特地獻上了一首詩：

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

此詩巧妙地拍了錢鏐的馬屁。有稱帝野心的錢鏐看到這首詩後大喜，但是還不過癮，嫌「十四州」太少，要求貫休把「十四州」改為「四十州」才肯接見他。結果一身傲骨的貫休很反感錢鏐傲慢的待客態度，心想：此處不留爺，自有留爺處，我不伺候了。於是貫休留下兩句話：「州難添，詩亦難改。孤雲野鶴，何天不可飛？」說罷便拂袖而去。

後來，貫休又去投奔了荊南節度使成汭(ruì)。最初成汭對貫休還不錯，但因為貫休常常寫一些針砭時弊的諷喻詩，成汭逐漸疏遠了他，貫休對此很鬱悶。有一次，成汭向貫休請教書法上的問題，貫休便藉此機會發泄道：「你問我的這件事非同小可，一定要在隆重的場合講解，怎麼能隨便說說呢？」結果成汭一怒之下把他趕出荊州，貫休又無處可歸了。

但貫休沒有放棄入世的想法。古稀之年，他又跋涉入川，晉謁前蜀皇帝王建。這一次，也許是吸取了之前的教訓，貫休總算學乖了一點，又呈上一首晉謁詩：「河北江東處處災，唯聞全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。」意思是看在我一個老頭子不遠千里跋涉而來的一片苦心上，就請接納我吧。這首詩里貫休狂傲的成分少了，拍馬的成分多了，他表達了自己希望能在蜀中找到歸宿的美好願望。看來，殘酷的生活能夠磨鍊人，也能夠改變人。而貫休因為這兩句詩，也被時人稱為「得得來和尚」。

當時的王建剛剛稱帝，正在四處招攬人才，聲名遠播的貫休不遠千里而來，又獻上這麼一片赤誠忠心，王建怎能不發自內心地歡喜呢？王建對貫休十分敬重，頻加賞賜，貫休獲封「禪月大師」的稱號，享受「食邑三千戶」的待遇，政治地位相當於國師。

貫休終於在人生的暮年，走進了一生中最好的時光。

然而，貫休的心中並不平靜。王建年輕時是個無賴之徒，以殺牛、偷驢、販賣私鹽為業，開國稱帝後終究改不了土豪本性，他表面上對貫休很尊重，實際上只是把他當作沽名釣譽的工具。所以，貫休在諷喻詩的創作上不得不有所收斂，時不時還要獻上一些粉飾太平的詩篇。

個性洒脫的貫休多年來顛沛流離、干謁權貴，委屈自己來成全功名，希望能有一番作為。但如今他得到了功名，卻如同身處樊籠，失去了自由。貫休是不甘心的，他在詩中寫道：

故國在何處，多年未得歸。寒江平楚外，細雨一鴻飛。

貫休遠離故土多年，細雨中飛翔的鴻雁一下勾起了他的思鄉之情。而鴻雁自由翱翔的身影，又何嘗不讓囿於官場的貫休心生嚮往？貫休既不能享受完全的自由，也難以適應官場的規則，最終他選擇離世索居，在寺院中度過餘生，心中的那一片苦澀，又有何人能懂……

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