遇事先不解釋，要去領會對方的心意
對於生活，我們總該保持著一顆天真的心。不妨想像一下，即便是面對著特別疼愛你的那個人，你無休無止地發脾氣、亂要東西卻從不知道感恩，那麼他最終也會離開你。但如果我們很容易知足，不論得到什麼都將其視為生活的饋贈，記得經常對生活說聲「感謝」，那麼你會發現，你的生活比之前好了很多。
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有人問：「禪門中有人為了求學而自斷一條胳膊，但也有禪師勸人放下，這不是很矛盾的嗎？」這有什麼矛盾的呢？面對自己的理想，要有堅韌不拔的恆心和毅力；面對生活中的煩惱，就應該看破放下。雖然是截然相反的兩種態度，卻都是對我們現實人生的有益啟發。
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被問到最多的一個問題就是：「如何逃離生活給自己的束縛。」那麼我很想反問一句：「是什麼東西在阻礙你？是什麼東西在束縛你？你逃脫的枷鎖又在哪裡？」你看，你自己都不知道如何回答，那麼，你再想想，生活里的束縛難道真的是別人帶給你的嗎？一旦這個問題解決了，那麼生活也就變得輕鬆了，你不再去抱怨誰束縛了你，而是想著如何自己解開心中的煩惱結，這便意味著你的身心真正成長起來了。
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保持著天真的心，就是該做什麼事情時，全神貫注地去完成、一心一意地體會這個過程就好，不會再生出與當下無關的念頭。如果你觀察夠仔細那麼你會發現，凡是這樣的人，他們做事情都特別順利，也更容易生出快樂的感受。其實，並非是他們突然就撞上了好運，而是他們沒有被亂糟糟的念頭牽扯了心力，自然就更容易把事情做好。
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平息事情的最好辦法是什麼？就是讓事情自然地生滅。當然，這並不是說在必要時也不能進行人為干預，而是不論是否進行干預，都不在內心生起波瀾。心如果不亂，事情自然就能解決妥當。最怕的就是，一些人遇到芝麻大小的事情也要惶惶不安。如果你想明白了就能同意我，在事情面前，任何情緒、任何抱怨、任何幻想都是多餘的，只有解決事情才是最契合實際的。
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保持天真的心，是要我們活得單純些、純粹些，而不是像個孩子一般遇到事情就四處求人幫忙。即便是年齡再小的孩子，他也總會有長大成熟起來的那天。但如果一個成年人，還像個孩子似的不肯自我承擔，那麼這就真是太可笑了。但現今社會裡，缺乏自我承擔勇氣的人又何其之多，想想以往那些禪者對自己生命、對他人生命的承擔精神，真是汗顏啊。
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但有一分天真，就能有一分幽默，在命運的低谷里就不至於太過痛苦。身邊最好的事例就是一個自己創業的年輕人，由於缺少經驗而吃了大虧。別人都以為他必定一蹶不振，還對他投來同情的目光。但這個年輕人反而在被人問起失敗的遭遇時，他都能以樂觀幽默的態度自嘲一番。後來，他找到了適合自己的事情，而聘用他的那個老闆認為，心性幽默豁達的人，對待工作都不會太鬆懈散漫，同時也比較有生命的朝氣。
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人在做事時的最佳狀態就是「心物合一」。也就是說，越是抱以單純的目的來做事，越是做自己喜歡的、有興趣的事，就容易集中所有的心力。但為了生存，並不是每個人都能把興趣作為職業，一旦所選職業不是自己感興趣的，那就嘗試著從中發現它的美。興趣是可以培養的，與其抱怨工作不滿意，要麼就換個職業，要麼就從工作里發現意義。除此之外，再沒有第三個辦法了。
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生活中的很多事情只能去經驗、去體會，而不能解釋，因為一旦解釋，就可能偏離了生活的真實面貌。但我們的心卻總是要得到解釋，比如有人讚歎清晨的牽牛花清新美麗，你應該做的是去感受牽牛花的清新美麗之處，而不是追問別人為何會有這種想法。你在追問解釋時，就錯過了欣賞生活、體驗生命樂趣的機會，真是得不償失啊！
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對於某件工作，有人說很難以完成，有人卻覺得進行起來很輕鬆。如果你也想了解一下這份工作，可以嘗試著去做一下，而不是四處問人「某個工作，到底難不難辦啊」。同樣的，你決定選擇某種生活方式，那就去選擇吧，如果已經下了決心卻遲遲沒有行動，反而到處徵求別人的意見，這就與「直觀生活」相距太遠了。
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現代社會，人與人之間的關係基本上是「只有對自己好的人，自己才親近」，於是一些外表上看起來比較嚴肅冷漠的人，就被我們排除在親近的名單之外了。這就是典型的「只看錶相而不辨內里」。人生中許多的良師益友就是這樣被我們自己給排除掉了。其實人們的愚鈍又豈止是表現在人際關係上呢，有時面對看似「沒有好處」的事，我們也是這個態度：對自己沒好處的，不幹！結果卻錯失掉了一個個自我成長、自我發展的機會。
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有人請無德禪師寫一個字，禪師便寫了一個「忘」字。忘掉是非，便不再有恩怨；忘掉毀譽，就不再有負擔。學不會忘記的人生非常沉重而且可怕，所以說，這一個字的禪法，實在是非常高妙。
※家有母親
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