臨時夫妻：露水姻緣，遊走在性與愛的邊緣

01

在中國，合法夫妻指：

「男女雙方締結合法婚姻關係，以永久合法為共同目的伴侶，是愛情倫理關係與婚姻倫理關係的複合存在。」

可這世上凡是有合法存在，也就意味著有不合法。

現如今，就有一種名叫「臨時夫妻」的存在。

這幾年，隨著打工潮的興起，越來越多農民工背井離鄉，去省外掙錢養家。

雖說外出務工，給貧困的農村家庭帶來了收入，改變了經濟貧窮面貌。但問題是，家裡孩子和老人需要人照顧，田地耕種也需要人照看，為了兼顧事業家庭，往往會有一方留守家中。

這也就導致，大多數夫婦被迫長期分居兩地。

漂流的打工生活，長期的孤獨寂寞，使得這些人的性生活極度匱乏。

面對現實的困境，在人性慾望的促使下，很多獨自外出打工的已婚男女，會短暫結合，互相扶持生活。以不影響彼此原有家庭為前提，過著夫妻式的生活。

這就是「臨時夫妻」，

無名卻有實，背德卻沉淪。

說難聽點，臨時夫妻成了打工族中，心照不宣默許的出軌手段。

02

你情我願解決「飢餓」

33歲的九雲，有一個臨時丈夫。

前年離開家的她，在某市的小區做了車庫看管員。在同鄉群中，她認識了現在的男人。

因為同樣背井離鄉闖蕩，九雲的吃苦能幹，讓男人心疼也欣賞，互相幫扶中，兩人越發靠近。

半推半就中，兩人組成臨時家庭生活。

晚上一起過，次日天剛亮，男人就走。

後來，被丈夫發現，追上門，當著一群人的面，對她咬牙切齒亂罵，臉都丟盡了。現在，看管員的工作辭了，男人也分道揚鑣。

她說她承認，這種露水夫妻關係不乾不淨，不體面。

她認。

可丈夫憑什麼說自己？

明明他和同工廠的食堂女工也混在一起，被她當年抓了個正著，還鬧得不可開支。

九雲說：「你說男人找女人發泄，是身體正常需求，女人憑啥就不能找男人，來滿足正常的生理需求？我也需要愛，需要性的。」

在一開始，九雲掙扎為難過。

一邊是家裡的丈夫和孩子，一邊是男人對自己的照顧。但想想丈夫曾經背叛過她，加上周圍姐妹不少都組成「臨時夫妻」，因此就減少了負罪感。

想來實在嘲諷，原本兩人外出打工，不過圖一個美好未來。不常回家，是為了省下來回的車費，避免巨額開銷。

可結果，

越是離別，就越是情淡生嫌。

夫妻間的聚少離多，給了婚姻太多空白點。

生活的單調，工作的艱辛，使得同一批打工者心心相惜，短暫結合，來互相慰藉寂寞的心靈。

踩在法律和道德邊緣的關係，是人性的沉淪和放縱，明知背德，卻依然有大批「臨時夫妻」出現。

03

弄假成真，卻不再提身份

2000年。

老沈撇下妻兒，隻身從老家來到寧波，進了機械廠打工。寧波的薪資待遇，讓他一家人生活得到改善。

於是，他一做就是好幾年。

下班後，像往常一樣。他沒有回員工宿舍，而是來到外面的出租屋。開門的是一個中年女性，那是他的「臨時妻子」。

出租屋很小。

一張床，一張桌子，屋裡瀰漫著飯菜的香味。

那是肖紅的傑作。

肖紅，是他的同事。一次幫換燈泡，讓兩人漸漸熟絡。後來，肖紅偶爾會讓他過來吃個便飯，聊聊天。

關係的變化，是那次肖紅生病了。

老沈忙前忙後照顧，打理好一切，準備要走，肖紅就從背後抱住了他。

於是那天起，他就再沒住過員工宿舍。

老沈對家人很愧疚，可路是自己選的，不求理解。

發展到後來，老沈動了真心，動了真情，甚至多於家庭的愛。

去年春天，老沈和妻子攤牌，在妻兒的憤怒哭泣，和自己無言堅持中，他和妻子辦了離婚，凈身出戶。

肖紅也離了婚，彼此都成了孤家寡人。

但之後，也只是像往常一樣同居。

結婚二字，誰也沒提。

浮萍漂泊本無根，天下遊子君莫問。一碗清酒聚知音，半生相知有幾人？

有些人血里有風，這輩子都註定漂泊，誰敢給誰一個承諾？

04

遊戲人生，誰把誰當真

王建國，也是臨時夫妻的一員。

不同於老沈的是，他很清楚自己想要什麼。

在建國的手機社交軟體里，躺著附近的一些異性好友，這些全是他的「臨時妻子」。

需要的時候，他就打開對話框，一個個問過去。誰回應了，兩人就一起去出租屋，只需要十幾塊錢，就能度過一個晚上。

建國不知道這些人家裡是什麼情況，有沒有丈夫，自己也沒跟她們提過。

他從來沒有固定的伴侶，經常會有幾個聯繫不上了，但他也會認識新的人。

來去隨意，處得來就處，處不來就散。

不談感情。

建國說，自己有兩部手機，回家帶一部，在外用一部，這些事情，還是藏得好一點，別讓家裡人知道。

每次建國發工資，除了日常支出，其他的都寄回家。用不完的錢，也會攢起來，給妻子買禮物。

建國說他和妻子感情很好，可能是因為愧疚，他對妻子很上心。

人在江湖，身不由己。

萬般皆是命，半點不由人。

05

談不上情愛，只是剛好湊合

麗娟打工的住所，是一個小倉庫。

裡面有兩張床，床與床之間，用一條懸掛的被單隔開。

但只有一張床有被褥，另一張床，放著疊好的衣物和雜物。

麗娟來自江西，來到福建打工，這個倉庫是她能找到最便宜的居住地了，哪怕是這樣，房租也讓她心疼不已。

為此，她和一男同鄉的國良，合租在這裡。

他們各自有家庭，一人睡一張床。

買菜記賬，算著支出，月底再平攤。

有一年春節，兩人沒買到車票，就在這個倉庫，度過了一個春節，跨年那晚，兩人都多喝了幾杯。

後來，國良那張床再也沒睡過人。

兩個人要說感情，實在談不上，

到現在，他們的飯錢還是各自掏。

時間越久，麗娟越覺得：

國良對她，是需求勝過了感情。

一次意外，麗娟懷孕了。

他們都知道，這孩子留不得。

養不起，也沒想養。

所以他們沒得選擇，把孩子打掉了。

眼前的「丈夫妻子」都是虛，遠在天邊的家庭，是他們最後的底線。

畢竟總有一天，他們要回家的。

正因為如此，他們把「臨時」二字，記得比「夫妻」，清楚得多。

「臨時夫妻」的存在，

於情於理，都不合法，也不道德。

但身處其中的彼此，明知不對，卻仍然一起過，能瞞多久是多久。

說到底，

底層打工的生活太苦。

離家太遠，不如抱團取暖。

06

據中華網調查表明：

55%農民工超過半年沒有性生活，35%農民工感到性壓抑。

無論是青壯年還是中年，

在外務工人員，都長期處於情感的空缺和性生活的饑渴狀態。

於是，「打工臨時夫妻」自然而然出現了。

雖說這背後難免有無法言表的愛與痛，難免得經受法律和道德的雙重拷問。

可問題是，這個數量不減反增。

最開始，「臨時夫妻」以到廣東打工的人為多，而如今，可以說全國各地都存在。

這樣的發展態勢，令人深深憂慮。

如果情況還在持續不斷發生，其危害性是明眼可見的。

一、原配和臨時之間的較量

廣東服裝廠，女生小陳已經在這裡打工8年了。

離家萬里，她唯一的社交手段，就是QQ，也因此結識了她的「第二春」小馮。

小陳喜歡小馮的老實憨厚，小馮喜歡小陳的成熟體貼，兩人開始同居，感情升溫很快。小馮動過結婚的念頭，想著彼此離婚在一起過。

可小陳害怕，這事本就不光彩。

自己遠在他鄉倒沒事，可憐父母還在老家，也得為他們想想。

本想著這事拖一拖就沒聲，誰想丈夫大劉突然帶著孩子來找她過節。

小陳外面有人的事，被曝光了。

因為感覺自己被侮辱，怒不可遏的大劉對小馮口出惡言，拳腳相向。

一旁孩子和小陳的哭鬧聲，刺激到小馮。

激動下，小馮拿起桌上的酒瓶朝大劉頭上一敲。

大劉血流不止，小馮心虛逃了。

最終，大劉住進ICU，面臨一大筆醫療費。

小馮找不到人，家裡拿不出錢。

小陳覺得人生無望。

二、臨時夫妻間的較量

王朝、華陽是福建某服裝廠的兩個打工者。

平時幾乎沒有往來，但他們有一個共同的臨時妻子，小鳳。

是的，

臨時夫妻重點在於「臨時」，

並沒有規定必須忠誠於一個對象。

已婚男女在彼此默認中，可以同時擁有幾個丈夫妻子。

一次，小鳳跟王朝在食堂吃飯。

國仔和一伙人，看到了小鳳，便開口調戲了幾句，問小鳳今晚能不能到他哪裡去。王朝覺得面子受辱，就開口譏諷國仔。

男人好勝心上來，就非得比個輸贏。

衝動下的人，沒有理智可言。

王朝打不過國仔這幫人，就順手拿起座位旁，工地用的鎬頭衝上去，當頭一下，國仔倒在血泊里。

可王朝也沒好到哪去，被國仔的朋友按在地上，用奪過來的鎬頭砸了幾下腿。

結果呢？

國仔傷重不治，王朝粉碎性骨折。

涉事幾人，逃的逃，跑的跑。

三、破碎的家庭，孩子的重傷害

14歲的河南籍留守兒童，在村鎮的網吧里當網管。

他說，網吧就是他的家。

因為他早就沒家了。

自從爸爸在外面組建「臨時家庭」被抓包，

父親的「英雄形象」，在心目中轟然倒塌，不復存在。

「真不想生活在這樣的家庭里，從小得不到關心，老爸現在又這麼沒骨氣，覺得很丟臉。」

可令他更為難過的是，

爸爸不要這個家，要和媽媽離婚。

媽媽是一介農婦。

為了不離婚，要死要活的鬧，搞到全村人都知道，大家明面上安慰媽媽，背地裡都在笑話。同村的孩子，甚至嘲諷他有娘生沒爹管。

所以他逃學了。

出來自己過活，認識幾個社會上的哥們，成了地痞小流氓。

他說，反正自己沒爹沒娘沒人要，想怎麼活別人管不著。

14歲，就掙扎在社會邊緣地帶。

一輩子的人生，都已看到了頭。

07

像上述幾個悲劇，在「臨時夫妻」中最為常見。

因彼此生理需求走到一起，

產生的背德關係，對家庭的傷害是巨大的。

一方面，「臨時夫妻」關係，對農村傳統婚姻生態帶來衝擊，某些地方的離婚率，高達50%以上，名存實亡的婚姻數量不斷增多。

另一方面，真夫妻的分道揚鑣，對孩子成長造成傷害，有的甚至因為怨恨走上歧途，成為反社會人物。

臨時夫妻，之所以備受爭議，

是因為這群人都是有家庭，有孩子的人士。

生活難在，讓他們走在一起，互不過問對方家庭情況，互不干涉經濟，雙方好聚好散，沒有固定約定，多數搭夥過日子。

只是，日久難免生情。

面對同甘共苦的枕邊人，和遠在他鄉的原配。

越來越多人，選擇了前者，拆散了家庭。

著名性學家李銀河對農民工的"性福"問題很關注，一批學者曾多次呼籲：

「不僅要關心市民的菜藍子，也要關心農民工的被窩子。城裡人有自己的愛人抱，農民工長期背井離鄉，抱誰去？"

有數據顯示，

70%的離婚，與性生活不和諧有關，

而性生活不和諧，就包括無處釋放的性慾。

性，談起來粗鄙，卻是人類離不開的慾望。

其實，

所有的「臨時夫妻」都心知肚明。

這樣的關係是暫時的，見不得光的。

但在溫暖與忠誠之間，在性福與生活之間，他們寧願飛蛾撲火。

「臨時夫妻」

這種遊走在法律和倫理邊緣，這種充滿悲劇和戲劇性的結合，

大概，還得延續很長一段時間，重複類似的離散結局。

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