湖北出土戰國竹簡，接近《老子》原著版本，思想和儒家共通

每一次的考古發現，都能夠加深人們對古人的了解，能夠重新認識歷史。畢竟已經過去很多年了，可能對歷史有錯誤的認識，而考古發現就是改變這種認識的機會。在1993年，湖北郭店村發現兩座墓葬被偷盜，警方很快就把現場控制住了，接著考古專家們開始挖掘這兩座墓葬，對裡邊的文物進行搶救。

這兩座墓葬歷史非常久遠，是戰國時期楚國人的墓葬，大約時間在公元前4世紀左右。雖然這兩個墓葬不是很大，但是相比起其他的諸侯，這兩座墓的隨葬品比較少，顯得很寒酸。不過專家們可沒有因為墓里沒有寶貴的文物而沮喪，因為在這裡面發掘出了很多的古文物，出土了很多的竹簡。雖然距離已經有2000多年的時間，但這些竹簡上的字跡依然很清晰，只有少量竹簡被破壞。

這可是稀缺物品，因為在這麼長的時間裡，竹簡大多都會被侵蝕而壞，很少有保存完整的。專家把這804枚竹簡分成了三類：一類是在32.5厘米；一類是在26.5-30.6厘米；一類是15-17.5厘米。帶著字的竹簡有703枚，上面帶有1300多個楚國古文字，上面主要記載的是儒家和道家的典籍。這些主演對研究諸子百家非常有用，所以專家們才這麼欣喜。

在這些竹簡當中，記載了《老子》和《太一水生》兩部著作，這是道家的典籍。這份出土的文物，是記載《老子》的最早實物。後來《老子》成書，流傳途徑不同，編寫的人員也不一樣，所以有好多版本的《老子》。因為不同時期的學者對《老子》的理解是不一樣的，所以他們做出的詮釋也各不相同。那2000年前的老子的想法到底是啥樣的呢？

這份竹簡上的內容，最為接近歷史上的《老子》，但是和現在道家思想有了不一樣的地方，說明後人對老子有了一定的誤解：比如說現在的《老子》，直接否定了「仁」、「義」，從而儒家和道家的思想從根本上就對立起來。但是在最初的階段中，道家並沒有排斥這兩個思想，說明當時的儒、道兩家是共存的。

因為從郭店出產的竹簡中，時間和老子生活最為相近，所以這個版本的《老子》是對接近原著的。對我們研究古代的思想有很大的幫助，也讓我們對老子學說有了新的認識。

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