王維獨坐竹林深處，彈琴長嘯，詩中有畫的一首詩，意境縹緲

世事滄桑，風雲變幻，生活總是充滿了別離和憂傷。寂寞的時候，可以讀一本好書；孤獨的時候，除了自斟自飲，也可以對著一輪明月傾訴衷腸。每次想起那小橋流水的故鄉，還有那田邊溪頭熟悉的勞作景象，很多人就會熱淚盈眶。東坡先生最了解這種渴望團聚的情感，而王維雖然習慣了孤獨，只是瞅見那輪玉盤，就不禁有些詩如泉涌。

竹里館

唐代：王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這首詩寫作者在月明星稀、萬籟俱寂之時，獨自坐在竹林深處弾琴長嘯，悠閑自得，極清雅之致。乍一看，此詩非常簡單，既無警策之句，又無動人的景語，但是它表現了一種高雅脫俗、瀟洒風流的士大夫情趣，這情趣妙處難與人說，那些為物慾所煎熬的名利之徒們，當然不易領會。

倒是明月善解人意，所以殷勤來相照，把一縷慰藉的光，灑在作者索漠悲涼的心田上。長嘯，是指撮口發出一種清越悠長的聲音，它與歌唱不盡相同，類似於現代的吹口哨。古代高雅之士，很多都喜歡以長嘯來抒情。

據《世說新語》上記載，阮籍善嘯，韻響嘹亮，能在百步以外聽到。蘇門山上有一位真人，亦能長嘯，阮籍前去求教，其人默不作聲，籍因對之長嘯。過了許久，這個人笑著說，「請再作聲」。籍復嘯，意盡而還，行至半山腰，「聞上嘈然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響」。阮籍回頭朝山上看，才知就是剛才那人的嘯聲。

阮籍原有濟世之志，但遭逢魏晉之際的動亂，深感天下多變，名士少有能全身保安者。所以他酣飲為常，佯狂避患，藉以表達對現實的不滿。他與蘇門山真人的長嘯也都帶有睥睨權貴、放誕傲世的色彩。

王維此詩也描寫了作者與自然悠然相合，澄心空映萬物的禪寂之境。但作者與自然界親近了，必然是與社會現實疏遠了。詩人在現實追求失敗後，從精神領域表現出對不媚世的獨立人格的一種張揚。

王維寫作此詩時，賢相張九齡被貶，李林甫專權，楊玉環兄妹受寵。作者心中含有一種對現實抗爭的因素。只不過比起阮籍來，王維沒有通過醉酒和青白眼表現出他的孤傲，而是消融在自然山水和禪宗的福慧境地之中，不易被人發現。

王維獨坐竹林深處，彈琴長嘯，詩中有畫的一首詩，意境縹緲。這首詩結構上很有特點，首句寫靜景，次句寫動態，三、四句承接，見動中之靜，正關照首句「獨坐」二字。全詩將畫面、音響、動態三者有機地結合起來，構成了詩中有畫、景中有聲、以動顯靜的美妙縹緲的意境。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！