明代早期洪武瓷器時代特點解析

洪武的造型傳承元代的遺風，與元代非常接近，特別是民窯。朝代更迭，手工藝者上承下行，依然存在一種傳承關係，不會突然之間斷裂。之後才慢慢發生改變，開始形成了洪武自己的時代風格。

元代盤碗與明代洪武盤碗，尤其是民窯，很接近。以碗來說，從碗的腹部開始到碗底，下面胎質很厚，圈足外撇，足端平切，足牆比較厚啊，內牆直立，當中有小乳突。

元代圈足

明代洪武剛開始的時候，足微微的有點外撇，然後慢慢變直，但是足端還是非常的厚實，平切，也有小乳突。

明洪武圈足

這個圈足是典型洪武的，這是渦輪底，也叫渦旋底，足牆處有一個弧度，這種就是跟元代比較接近的，此外還有一種足牆直立的。

元代的遺風在胎質上也非常明顯，盤碗的中腰往下，胎體越來越厚，一直到底，這一點與元代基本相同。這件洪武折腰淺腹盤剖視圖，口沿上薄，中腰往下越來越厚，到底就非常厚了，這種特點元代與洪武非常像。但是這種折腰的角度在元代就非常鮮見了，元代折腰非常硬，洪武時期比較舒緩。假如量化的話，元代的折腰角度差不多有九十度，到了洪武就有差不多一百三十度，角度大就顯得舒緩了。

胎的厚實與疏鬆是與胎土有關的，與其淘練的精細程度相關。洪武的胎土（民窯）淘練比不上元代，所以元代的瓷器瓷化程度會比洪武時期高。洪武的胎質明顯要差一些，尤其是在民窯上，經常會發生生燒的現象。

我們在一些瓷器標本上面，經常能看到明初洪武的民窯器斷面呈土黃色，這種土黃色就是生燒。如果燒結的話，這個胎體應該是灰白色或者是白色的。舉個例子，現在我們所用的紅磚，如果生燒的話就成土黃色的，如果燒熟的話，應該是橘紅色的，這是一樣的道理。

生燒現象民窯比較多見，官窯上面也能見到。燒熟的胎呈灰白色，比較堅質，生燒呈土黃色，比較疏鬆。

講到這裡也順便講一下麻倉土，很多人對麻倉土存在誤解，懷著一種非常崇敬的心情，說麻倉土如何如何細膩。其實麻倉土就是浮梁一個村叫麻倉村，所產的瓷土，同樣高嶺土也是高嶺村所產的瓷土。所謂細膩跟土有關係，元代以及明早期大量使用麻倉土，但是其實麻倉土的土質是非常差的。正因為它差，它很難塑形，立不起坯，所以那時候很多瓷器都是模壓成型，分段接坯，當然這也與元代很多瓷器體型較大，並且有印花有關係。所以所謂麻倉土如何好，的確是個誤區。並不是說它真的如何好，而且恰好元明時期，使用這個地方的土多一些，瓷器用麻倉土多一些，所以頻繁提及。

元青花內壁痕迹

明洪武時期繼承元代遺風，很多瓷器也是模壓成型，分段接坯。

明成化以前，罐子、梅瓶等瓷器接坯現象明顯，時間長了底會產生裂縫，因為底往往是最後接上去的，而且承受重量，容易斷裂，經常有一些修補或者鉅釘的。

也因為胎土淘練的問題，胎釉膨脹係數不一，導致了開片問題。所以元代的瓷器開片反而少，明代洪武官窯瓷器非常精細，開片也少，但是民窯的基本上一百件九十九件都有開片，就是因為胎土淘練的問題，造成了開片現象比較普遍。

瓷器的造型，從一個大的時代脈絡來看，唐豐、宋秀、元墩、明肥、清秀。元代的敦厚到了明洪武時期，依然有這種延續現象。洪武的瓷器的敦厚，與元代是相差無幾的。明洪武時期敦厚的盤碗非常多見。但胎體開始趨於清秀，就是說胎體（官窯製品）要比元代的薄了。而民窯的胎體還是和元代類似，較為厚實。洪武的官窯瓷器造型比較清秀，胎質精細，非常的薄，燒造的質量也強於元代。

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