《黃帝內經》教你如何四季養生

9、《黃帝內經》的四季養生

《黃帝內經·四氣調神大論》：

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

……夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。

春季養肝：為什麼說春季應該養肝呢？黃帝內經中上說："春三月，此謂發陳。"意思是說：春季的三個月，是萬物推陳出新、欣欣向榮的季節，因為春天人體的新陳代謝和肝臟有著特別大的聯繫。中醫表示春季肝氣旺盛而升發，人的精神煥發。可是如果肝氣升發太過或是肝氣鬱結，到夏季就會發生寒性病變。

夏季養心：《黃帝內經》說："心者，君主之官，神明出焉。"意思是：心在肺腑中居於首位的重要位置，人的精神意識思維活動都由此產生。夏季是萬物繁茂秀美的時節，也是熱情似火的時節，在此時節，人的情緒會大大的調動起來，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結實，長勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，夜卧早起。

秋季養肺：《黃帝內經》認為，肺與秋季相應，肺與秋氣相通，肺旺於秋。秋季是萬物成熟的季節，在此季節人體的陽氣隨之內收，所以在秋季應注意保養內存的陽氣，固有「秋收」這一說法。

秋天肺的氣血充沛，功能旺盛。秋季天氣寒熱多變，寒涼之氣及秋燥之氣極易傷肺，發生感冒、咳嗽等癥狀，所以秋季養生，重在養肺。

冬季養腎：《黃帝內經》指出，"逆冬令則少陰不藏，腎氣獨沉。"意思也淺顯易懂，違背了冬天的自然規律，就會不能封藏，損害腎氣的攝納功能。所以常言道「冬藏」也是這個道理。冬天萬物休養生息，是一年之中最為寒冷的時節，我們應該注意防寒防凍、養精蓄銳，特別在作息方面，冬天的早晨寒氣逼人，不易起床過早，即便過早起床，也不應隨意將身體暴露在寒冷的天氣之下，避免風寒。

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