五台朝聖記：他是警察，他上過佛學院，五台山奇遇，終身難忘！
早就想朝拜五台山了，我從去年一直關注五台山在線，感覺和一般旅行社不一樣，這是一個真正弘揚佛法的平台。冬天去五台山太冷了，等到今年夏天到了正好有時間，朋友圈看見葉子發的2017年7月28朝台的活動，於是果斷報名。
26日下午，我從鄭州坐火車到太原，又再太原客運東站坐直達五台縣城的大巴，2日下午5點左右到達葉子安排的賓館，剛下大巴就遇見巧兒姑娘，她是北京的一名記者，也是去朝拜五台山的。葉子接待我們，給我們安排好房間後，不一會人都來齊了，這一批總共7個人，來自全國各地，有北京的，鄭州的，杭州的，香港的，廣東的。共同的發心促成了我們聚在了一起，這次朝拜由清心老師帶領我們，一起吃完晚飯，清心老師把我們召集起來，在賓館的房間里給我們開了個會，規划了這幾天的行程，清心老師帶來了珍貴的五台山文殊化現圖，展示給我們，我們的行程約六百公里，按照一萬菩薩繞清涼的路線去尋覓，感應。主要分為三塊，一是台外聖跡，二是朝五座台，三是台懷鎮寺廟群。
第二天早5點半起床，6點集合出發，今天我們的第一站是中國最古老的寺院南禪寺，南禪寺院位於五台縣西南，距今1200多年，唐武宗滅佛時由於南禪寺地處偏僻，名氣不大，這個山間小寺有幸逃過此劫。寺內主要建設有觀音殿，東西配殿和大殿，組成一個四合院結構，並且全都是木構建築。院里放著兩個大水缸，估計是用來滅火的吧，南禪寺給我們的感覺和我們之前見過的寺院不一樣。
大殿的佛像都是唐代彩塑造型，形體，衣服，手法與敦煌唐代彩塑如出一轍。雖然年代久遠，褪色老化了，但看起來還是栩栩如生的。釋迦牟尼佛端坐蓮台，慈光迥照，嚴肅而安詳，似在講經說法，騎獅的文殊，坐象的普賢分列兩旁，大弟子阿難和迦葉分立兩旁，凝神注目，顯得虔誠而恭謹，好似要把佛說全記在心裡。
脅侍菩薩戴瓔珞，約寶環，亭亭玉立，容貌健美，耳若有聞，心似有思，護法天王威武健壯，一邊張目觀察外界，一側耳聽聖言。南禪寺最著名的文物就數大殿里的這尊唐代塑像了，除了甘肅莫高窟外，這些都是內地現存最早的佛教塑像，非常珍貴，可惜近年來發生大規模的文物盜竊案，這幾尊佛像幾乎都遭到了破壞，還有兩尊最美麗的似宮娃供養菩薩被據斷劫走。如今大殿的門口裝上了鐵欄杆，我們只能隔著欄杆禮佛跪拜，清 心老師詳細唐代的佛教思想，寺院的建築風格，對每尊佛像都做了一一介紹，爾後，清心老師親身示範教我們正確的拜佛和敬香姿勢，我們一一禮拜之後，葉子拿出帶來的酥油燈和細香，我們在殿外的石板上點亮酥油燈祈福。
朝拜完南禪寺，我們驅車前往參拜佛光寺西北塔坪里的解脫禪師塔，解脫禪師塔始建於公元824年，總高約10米，方形，兩層，基座束腰須彌式，塔身中空，正面有劵拱門，塔內上部為疊澀藻井，塔剎有剎座覆缽及受花，寶珠已不存。解脫禪師的肉身170年不壞，墓塔1200年不倒。清心老師詳細介紹了解脫禪師的生平和修行經歷，令我們對此聖塔聖僧景仰不止。應大家要求，清心老師教我們如何參禪打坐，從這裡我第一次學到了打坐的雙盤法。之前我也打坐，但是不盤腿的。我按清心老師教的方法試了一下，神奇的是我一下子就把雙腿都盤起來了，雙眼微閉，雙手拇指與中指相抵呈蘭花式，坐了一會，心中無限的法喜充滿。
參拜完解脫塔，我們驅車繼續前進，過豆村鎮，北去不遠，有路口東拐上山，往前望去，林木森森，枝繁葉茂，其間的空隙，隱約露出一角飛檐，墨綠色瓦片，隨著枝葉搖曳，若隱若現。清心老師說這就是佛光寺了，久聞佛光寺大名，今日終得一見。佛光寺建在山腰上，坐東向西，三面環山，唯西向低下而疏豁開朗。寺內松柏蒼翠，殿閣巍峨，環境清幽，寺內建築，高低錯落主從有致。二層台地不高不深，兩側為近代後補的普通四合院。前段時間，香港首富李嘉誠先生來到佛光寺在此院短暫居住，清心老師陪同講解。
往前走經過一段很陡峭的台階來到山頂，幾株蒼松巨柏枝繁葉茂，早已將那灼熱的陽光遮擋了去，在這繁茂的樹林之中，佛光寺大殿悄然矗立著。佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家梁思成稱為中國第一國寶，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。佛光寺為中國現存排名第二早的木結構建築，次於我們剛去過的南禪寺。
大殿正中牌匾寫著「佛光真容禪寺」六個大字。木匾已經銹跡斑斑，字體也已完全掉色，但還是可以感受書寫著遒勁的筆力。清心老師說凡是有佛菩薩化現的寺院都稱為真容寺。在殿內佛像中，我們發現了一個有趣的現象，在這些佛像中居然有一個凡人，這是怎麼回事呢？清心老師說這個凡人叫寧公遇，是建殿的主要施主，所以把她也塑進去了，碑文上有記載的。這說明在佛法世界裡，眾佛菩薩和芸芸眾生地位是平等的，佛是過來人，人是未來佛，人人皆有佛性，人人皆可成佛。大殿左右四梁下還有唐朝人題的字，都被玻璃裝裱起來了。
仔細看，這些墨跡之際清晰，筆法沉勁，實在不可多得，大殿門口矗立著一尊佛頂尊勝陀羅尼經幢，佛頂尊勝陀羅尼是很殊勝的佛咒，在此不多贅述。雕造經幢在佛經中有載能解除一切惡道之苦。清心老師引經據典，娓娓而談，吸引了很多遊客駐足聆聽……大家聽後非常興奮，如此殊勝的經幢，該好好繞繞的，於是清心老師教給我們尊勝咒的咒心和手印，持咒結手印，帶領我們繞經幢三圈，問訊禮畢。這時我發現遊客中有位女士，聽清心老師講得太好了，欣聞正法，滿心歡喜，跟著學了咒心和手印，還隨我們繞了三圈。隨喜讚歎。
佛光寺所處其實是一塊風水寶地，清心老師說風水講究前有明堂後有靠山，左右要有山脅侍。前朱雀後白虎左青龍右白虎，白虎不能高過青龍，站在山頂上遠望左邊的山峰比右邊的山峰確實高一些，所以左邊的山峰上也不必建塔，如果青龍的山低的話，就需要建塔彌補山峰高度的不足。
我們照完相合完影，在山頂上欣賞著曠世美景，左右兩顆古木高聳參天，枝繁葉茂，遠處連亘山脈，跌宕起伏，巍峨群峰，更神奇的是，右邊山脈遠遠望去像一尊大佛平躺在大地上。眺望這山川景色，沉浸在這道法自然的環境中，心頭靈海，一片靜寂。
少頃，清心老師喚我們該走了，我們依依不捨得下山，行經文殊殿時，會亮師兄突然叫住我指著殿上面的牌匾讓我看，我看見有一塊牌匾上寫著「古今一照」四個大字，心中一震，現在全國有很多座以佛光寺命名的新建寺廟，鄭州就有座寺院也叫佛光寺，我就在那兒皈依的，法名照良，看見這塊牌匾我明白我的法號為什麼是照字輩的了，可能出處就在這吧，因為這裡才是真正的佛光寺。
上午的行程結束了，中午我們在半山腰的農家樂吃的午飯，我們的後勤部長葉子通知飯店早就給我們做好了飯菜，這次朝拜全程素食，很合我的胃口。
吃完飯我們驅車返回縣城賓館，休息了一個小時，下午四點集合發車，前往古南台頂朝拜。古南台頂位於五台縣城東南6公里處，與古戲台紫羅山，古中台文昌山，古北台青山腦，古東台東東山共稱為古五台，古南台是五台山最有靈氣的寶地之一，漢文帝在此獲得了政治智慧，掌握皇權，開創了「文景之治」的盛世，被當地人民稱為「南神腦」。
上古南台頂是要從山下徒步爬上去的，我們在清心老師的帶領下，爬一陣歇一陣，爬到半山腰時，清心老師指著前面兩對連綿的山脈說這座山脈是漢朝劉家的龍脈，我們可以清晰看見山脈中間有道裂谷，是當年元朝為斬斷劉漢王朝的龍脈氣運而故意破壞的。
具《五台縣誌》等文獻載：公元前197-180年漢文帝任代王期間，常遊獵於小南台。小南台地處代國腹地，漢文帝常常到這裡體恤民情、了解代國農業、牧業的現狀，尤其是馴養良馬的策略，使得位於邊陲的代國，由貧窮積弱專為兵強馬壯，有力的抵禦了匈奴人的擾邊之患，鞏固了大漢王朝的統治。
漢文帝8歲即離開皇宮來到代國，雖然沒有接受過正統的皇家教育，但是，常常到小南台的代王在其母親薄姬的熏陶和極具靈氣的小南台使得23歲的代王，一步步走向大漢王朝的權利頂峰，由一個看起來軟弱而毫無背景的他，最終掌握了皇朝大權，展示出了漢文帝高超的政治智慧。漢文帝在風光旖旎的台頂悟道，執政後的「黃老治術」，採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策。
我們沿著崎嶇的山路繼續前進，盛夏的五台山萬物剛剛復甦，陽光燦爛，天空純凈，白雲悠悠，草甸萋萋，遍地盛開的野花朵，延綿成海，巧兒姑娘邊走邊采，芬芳滿袖。走了一會遠遠望見山腰有座小廟，石壁上刻著「西明寺」三個大字，走進一看，這裡的石頭與眾不同，不僅石心是紅色的，山石的排列很有規律，橫豎交錯，整齊劃一，就像人工堆砌而成的，我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工，陰陽造化。
西明寺非常簡陋，只有個供著文殊菩薩的山洞和洞外的佛陀波利的雕像。這裡只有一位老人長年守在這裡。老人說：我在這裡守護了十多年了，身體好得很，從沒生過病，偶爾有點小病，過幾天就自動好了。我們聽了非常感動，紛紛隨喜捐款，用來恢復重建寺院。這裡最殊勝的是這裡還有一個山洞，裡面供著佛陀十大弟子的舍利。由於洞口太狹窄了，我們分了兩批，由老人帶著我們進入洞內，瞻仰禮拜了這些珍貴的舍利子。
我們來到西明寺最高點，這裡也有尊佛頂尊勝陀羅尼經幢，站在這裡望前面的山崖，形狀很像一尊大佛，清心老師說這尊天然大佛白天看它眼睛是睜著的，晚上看它眼睛是閉著的，非常不可思議。
拍照留念後，我們繼續往山頂走，清心老師帶領我們來到文殊手印處，根據五台山文殊化現圖記載，這裡真的是文殊的手印，我們非常激動，這是一塊大石上天然形成的一塊凹槽，尺寸比人的手掌略大一點，凹槽里還有一點水，可能是文殊菩薩的甘露水吧。我們紛紛跪拜頂禮，頭觸手印，額沾甘露，祈求文殊菩薩的摩頂授記。
拜完文殊手印，我們終於爬到了古南台頂，這時太陽開始下山了，大家都很累了，台上有塊巨石叫講經石，是文殊講經的的地方，大家都坐在那休息了。
夕陽西下，晚霞餘暉映照得雲彩通紅，頭頂一輪清月掛在天中，像冰輪般透徹，俯視山下梯田，遠望連綿的山脈，心胸豁然開朗，偶爾陣陣涼風吹得四周的灌叢簌簌輕響。回想這一天過得真充實，朝拜了那麼多殊勝的聖跡，若不是清心老師帶領，跟著旅行社他們根本找不到這些地方。
這時有幾隻飛鳥一直在我們四周盤旋，還有幾隻蝴蝶在繞來繞去，我們下面是講經石，估計它們是想聽我們講經說法吧，飛禽尚有渴法之心，我們更應該珍惜瑕滿人身，行菩薩道，了悟真如，得出塵鎖，回想自己來朝拜之前在寺院做義工，和僧人一起清苦修行，心裡由衷得敬仰那些發心出家的人，唯有三世天子命七世狀元才方得一世出家，我們凡夫俗子只能在資糧道上慢慢培植福報吧。
眺望眼前壯麗的山川，清風落日，遠古的生死，濃似血液流淌了千年，我們在世俗的苦難，別離，無奈都不算什麼了。多磨練多經事，讓內心強大起來，才能立得住，靜中能修定，動中也可修定，定而生慧，得以致遠。
天氣越來越涼了，清心老師吩咐我們下山，今天的行程就到此結束了，我走到山下，回頭望去，余煙裊裊升起，霞光如炬，雲團似火。十六那年，郭襄在風陵渡口於江湖人口中初聞楊過，心嚮往之。之後念念不忘，走遍天下，尋楊過不著，41歲大徹大悟，出家為尼，開創峨眉派。郭襄說：大家都說我因為愛著楊過大俠，才在峨眉山出了家，其實我只是愛上了峨眉山上的雲和霞，像極了十六歲那年的煙花。
第三天我們的行程很緊張，五點半起床，收拾好行李退房，六點鐘出發，葉子買好了早餐供我們在車上吃，我們今天都坐一輛大巴車上，途徑八路軍百團大戰指揮部遺址，沒有停車，繼續往前走，越走霧氣越大，來到一個洞口車停下了，原來霧氣都是這個洞口冒出來的，清心老師讓我們下車，這裡也是一處聖跡，這個洞口叫閣道穿雲，慧鄂和尚就是在這裡求得的觀音像，我下車時還穿著短袖，不一會就凍得發抖，四周雲海濛濛，仙霧繚繞，真如仙境一般。我們上車繼續往前走，又經過幾條崎嶇的盤山公路，我們來到了石盆洞寺。
《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時，居於石盆洞中而石盆在道家的雲真觀里，這說明當時五台山為道家所據。寺院依山而建，我們沿著石梯爬了一截又一截，拐角處突然閃出一個小女孩，朝裡面喊「媽媽，來人了」，仔細一看小女孩真是可愛，胖嘟嘟的像個糯米小糰子，小糰子沖我們笑笑就往山上跑了，她媽媽見有人來了，很是驚喜，像是很久沒來過人似的，我們行至大殿，原來小糰子早就站在門口等著迎接我們呢，大聲得朝我們喊「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」。大殿里坐著位老比丘尼，我們朝佛像每跪拜一下她就給我們敲一下法器。抬頭看見大殿中央供的是准提佛母像。我們一一敬香禮拜隨喜功德。
大殿左手邊有一個玄真洞，裡面有一滸泉水，清涼甘甜，沁人心脾，洞內供著五爺像。一個老比丘說這泉水日夜不停的涌水，我們寺里生活用水都來源於此，從沒有斷水的時候。
下一站我們前往尊勝寺，相傳唐代印度僧人佛陀波利在此拜見文殊菩薩，隨之建寺。始建於唐，宋代重修，民國初年又予修葺。寺區古木參天，建築瑰麗。寺前影壁磚雕精巧，寺內殿堂樓閣皆備，一連五進院落，逐級向上，層迭有致，左右設經樓禪舍，規模宏偉，布局嚴謹。大雄寶殿台基高聳，建造富麗，尊勝寺因佛頂尊勝陀羅尼經，而被全世界尊為「尊勝法門」的祖庭。寺內建有銘刻佛頂尊生陀羅尼經的宋代經幢，已有近千年的歷史了
禮拜諸殿之後，清心老師邀請寺里的一位師父帶我們參觀本寺密宗的壇城，並給我們科普了密宗的基本知識。可巧的是這位師父正是同行玄錫師兄的同門師兄，他們同時在同一個上師處求的法，玄錫師兄來自香港，萬里有緣兄妹再次相聚，二人不勝驚喜。
下午的行程是朝拜清涼寺和竹林寺。清涼寺因寺內有一塊清涼石而得名，這裡也是順治皇帝出家的地方。竹林寺是一座現代化的寺院，裡面的佛像都是新塑的。給我印象最深刻的是通往大殿的甬道里有一尊觀世音菩薩的漢白玉雕像。這是我見過最美的觀世音菩薩。清心老師說很多人見到這尊觀音都說很漂亮。就像天龍八部里段譽掉落懸崖偶遇的神仙姐姐雕像，和書里的描述及其相似：「第禾農章纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如紅素，延頸秀項，皓質呈露水，芳澤無加，鉛華拂御。雲髻峨峨，修眉連娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，輔薜承權。環姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言」。
在我們朝拜完竹林寺後，今天的行程就結束了。我們驅車來到台懷鎮，葉子在鎮上安排了一家賓館，我們將在這裡住兩天兩夜。入住妥當後，時間尚早，我們幾個決定去鎮上逛逛，走著走著來到了普化寺，這時候突然下起了大雨，我們三人只好站在廊檐下避雨，後面坐著位老比丘尼，她主動和我們搭話聊天，可是聊著聊著她就賣弄起神通，指著我說我們三人之中就我前世今生最業障深重，導致我事事不順，說得我很沮喪，沒再聽下去。
在回來的路上，我心情很低落，回想過往確實種種坎坷，雖不知前世怎樣，但今世我行事為人光明磊落，無愧良知，在我抓捕歹徒時，我本可以把他開槍擊斃的，在那一刻，出於慈悲之心，我選擇了徒手制止歹徒，導致了自己身受重傷。感情上雖幾多別離，佳緣未至，捫心自問卻沒有傷害過誰。如若真是像她所說我那麼罪大惡極，今生早該墮落到三惡道去了，怎會得人身並值聞佛法呢。吃完晚飯，我和他倆交流了下，他們也感覺這個老比丘尼也有點不靠譜，佛說在家人不說出家人的過錯，此事我們決定不再議論了。
從這件事上我得到了一個啟示，修學佛法，必須遵循由聞而思，由思而修，由修而證的三大次第，如果不重聽聞佛法，研讀佛典，不在聞思上下功夫，末法時代邪師說法如恆河沙，我們怎麼能分辨得了正法邪法呢？佛經記載魔王波旬對佛說過，末法時我讓魔子魔孫混入僧團，披你的袈裟，壞你的佛法，佛陀聽後流淚了。
很多人朝拜五台山期待文殊菩薩化現點化自己，如果你修為不夠，文殊真的化現在你面前，你也不認得而錯過，魔化文殊你有可能卻信以為真。面對聖像，很多人感覺得到佛菩薩加持了，有了感應了，滿面流淚，出現了境界，你可知這就是勝境而不是魔境？楞嚴經雲五十陰魔，有一種魔叫做悲魔，一著此魔就無緣無故悲傷流淚。所以佛鼓勵人要聽聞要思惟要修行，以聞思修才能入三摩地。
第三天全部的行程就是朝拜五個檯子，我們是坐車朝台的，一路上我們看到有虔誠的信眾三步一拜徒步朝台的，令人心生敬仰。
東台望海峰，上有望海寺 寺內供有聰明文殊菩薩；
南台錦繡峰，上有普濟寺 寺內供有智慧文殊菩薩；
西台掛月峰，上有法雷寺 寺內供有獅子吼文殊菩薩；
北台葉斗峰，上有靈應寺 寺內供有無垢文殊菩薩；
中台翠岩峰，上有演教寺 寺內供有孺童文殊菩薩；
來這五個台上朝拜的遊客很多很多，不如前兩天那幾個台外寺院清凈，台上也沒有幾個殊勝的聖跡，五個台最殊勝的聖跡當數東台的那羅延洞了，據五台山文殊化現圖記載這個洞是文殊菩薩的密處，一定不要錯過這個。
下午五點回到台懷鎮，在賓館歇了一會我們就一起吃飯去了，其實這幾天我們晚飯都是在住處附近的素食館吃的飯，每次吃完飯我們都和清心老師聊一會佛法，清心老師真是一位大善知識，他帶領我們朝拜就是在做法布施的功德利益事，不像旅行社的導遊講解的全都是民俗而已，清心老師講解佛法深入淺出，平淡的話語中不乏慧語禪機，我們大家聽得都很入迷，競心師兄是一名英語教師，她非常精通佛法義理，和清心老師一樣引經據典講得有聲有色，巧兒姑娘雖是初學者，但她冰雪聰明，領悟力強，對於清心老師的開示頻頻點頭點贊。玄錫師兄和周師兄都是在修學密宗的上根利器。
今天吃完飯聊了兩個小時我們才散去，巧兒姑娘要去鎮上取錢，夜深路遠，我就陪她去了，走在晚上的台懷鎮，山腳下的夜色別有一番景色，皓月當空，群星閃閃，流水潺潺，皎白的月光灑在群山上，如同披上一層潔白無暇的紗縵，這是一次難忘的散步。
最後一天我們朝拜鎮上的寺廟群，人人都知五台山五爺廟最靈了，很多人來五台山主要是奔著五爺廟去的，我們一大早就起來了，沒吃早飯就朝拜五爺廟許願祈福。果然五爺廟門口香火鼎盛遊客絡繹不絕，我們在門口敬完香許完願後，來到裡面，發現大殿外排了長長的隊伍都是參拜五爺的。大殿對面是一個戲台，讓我很吃驚，清心老師說五爺很喜歡聽戲，所以人們在廟裡專門建了個戲台，過一會就該唱戲了，我們沒有排隊就回去了，吃完早飯，我們開始朝拜寺廟群，有顯通寺，塔院寺，殊像寺，菩薩頂，圓照寺，大白塔，文殊頭髮塔等等。這裡的寺廟都不錯，個人感覺比台頂上的寺廟好，如果我要出家的話，我會從這幾個里選擇，呵呵。
到此為止我們全部的朝台就全部結束了，最後還有一點時間清心老師帶我們去買六道木佛珠，然後參觀了五台山尼眾佛學院，這時候正值僧人午休時間，值班師父不讓我們進，後經清心老師再三懇求，終於讓我們進去了。整個朝台過程，前後三天半，一切都很順利，沒有遇到一點違緣，天公作美，我們也沒挨淋雨。感恩佛菩薩加持，感恩清心老師引領講解，感恩葉子的後勤保障工作。這是一次非常殊勝的朝拜之旅，正信之行，使我受用無窮法喜充滿，讓我終生難忘。
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