大安法師：你知道嗎？這樣拜觀音最能得償所願！

印光大師《一函遍復》第十條原則：勸念聖號，改惡修善。

觀世音菩薩，誓願宏深，尋聲救苦。

若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊匪、怨家、惡獸、毒蛇、惡鬼、妖魅、怨業病、小人陷害等患難者。能發改過遷善，自利利人之心，至誠懇切念觀世音，念念無間，決定得蒙慈護，不致有何危險。

倘仍存不善之心，雖能稱念，不過略種未來善根，不得現時感應。

以佛菩薩，皆是成就人之善念，絕不成就人之惡念。

若不發心改過遷善，妄欲以念佛菩薩名號，冀己之惡事成就者，決無感應，切勿發此顛倒之心也。

大安法師：

這一段講勸念觀音改惡修善。

觀世音菩薩是西方三聖的二大脅侍之一，代表著阿彌陀佛的慈悲。

這位菩薩的由本垂跡是不可思議的，按有關經典記載，祂是早已實成的一尊古佛。

祂的慈悲誓願有一點表達慈悲的，就是尋聲救苦。

《楞嚴經》觀音菩薩的圓通章里的入流亡所，斷六結、證三空，就契入到這種耳根圓通。

耳根圓通的表現，就是上與諸佛同一慈力，下與六道眾生同一悲仰，證到心佛眾生等無差別的心體。

苦難的眾生在呼喊救命的時候，觀世音菩薩就能觀照到世間呼救的音聲，給予救度。

三十二應：「應以何身得度者，即現何身而為說法」，不僅可以示現正報的身，還能示現依報的身。

草原、橋樑、大山，這些都能夠變現出來以救度眾生。

我們知道了觀音菩薩這樣的神通廣大（十四種無畏、無作妙力、三十二應），具大慈悲，又有大威神願力，千手千眼。

所以我們要投靠祂，要發出改過遷善，自利利人之心。

自利利人之心

當我們碰到這些苦難的境況時，不要怨天尤人，要明白一切都是自己的惡業所感。

宿世和今生的惡業，這些都是我們的罪過所導致的，要想解決這些苦難，首先要從根源上發心，形成一個新善的業力，以改過遷善。

我們先把自利利人的心發出來，之後就至誠懇切地念南無觀世音菩薩名號，念念不間斷，這樣也就感應了。

觀世音菩薩早已成就了十二種大悲願力，三十二應，種種神通妙用。

只要一感通，觀世音菩薩的悲願、威神馬上就會兌現出來，就能蒙觀世音菩薩慈悲的護佑，來解決一切苦厄。

這都是有經典依據的。《楞嚴經·觀世音菩薩耳根圓通章》、《法華經·觀世音菩薩普門品》，這些經典大家都可以去看。

可如果自己仍然存著一顆不善的心，你心沒有改變，雖能稱念觀音名號，這只不過是種下了未來的善根，現世不能得到感應。

所以，感應的道理是非常深奧奇妙的，裡面包含著甚深的義理，絕對不是迷信。

這是要用心來感心，而不是一個躁妄罪惡的心就能感通得了的。

敦倫盡分

由於觀世音菩薩只成就人的善念，絕對不能成就人的惡念，如果他成就人的惡念，那就不是佛菩薩了。

那既然成就人的善念，我們就要把善念發出來，改過遷善，這就是善念。

如果你只是聽說念佛菩薩名號具有這樣、那樣的好處，而不把心念轉變過來，還希望自己的惡事能成就，這肯定是不會有感應的。

所以不要發諸類的顛倒心。

念佛最重要的是，敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。

存好心，說好話，行好事。力能為者，認真為之。

不能為者，亦當發此善心，或勸有力者為之。

或見人為，發歡喜心，出讚歎語，亦屬心口功德。

若自不能為，見他人為，則生妒忌，便成奸惡小人心行，決定折福折壽，不得好結果也，宜痛戒之。

切不可做假招子，沽名釣譽。此種心行，實為天地鬼神所共惡。有則改之，無則加勉。

這個觀世音菩薩的感應原理，不僅提示我們要改過遷善，同時也在啟示我們：一個念佛行人，在心念和行為上，最要緊的是「敦倫盡分」。

這是一個神奇的功課！只需16分鐘既可完成。總閱讀已超過100萬，精選奇蹟分享已超過1000條。

給您信心與能量，解決困惑、疾病！約您每早7:00、每晚9:00共修……

看完本文，你有什麼收穫？

歡迎留言分享！

編輯｜楊政

審稿｜開開 白翔 建君 春梅 文卿

來源｜騰訊佛學（ID ：rushidao_qq）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！