從《封神演戲》理清中國歷史中的神話體系

從漢朝開始佛教傳入中國，它在適應中國的過程中做出了一些改變，也就形成了獨居中國特色禪宗，在佛教的傳播過程中也逐漸被中國的統治者和小說家們所運用，而《封神演戲》就是這樣一部在明代誕生的神話小說。它的誕生究竟都有怎樣的背景？它又提供了怎樣一種神話體系呢？

新拍《封神演義》最近又引發了很多人的討論，目前豆瓣評分3.6。其實《封神演義》拍成各類電視劇、電影已經很多，作為目前流行程度最高的中國神話電視題材之一，《封神演義》本身劇情具有很強的張力，其中人物塑造都十分立體。但是，《封神演義》自古以來在文人墨客的評價中，往往評分很低，主要還是由於其思想內核的問題。

這部明朝時期寫就的小說與《西遊記》一樣，是我國古典歷史神話、民間傳說的載體。具體作者是誰目前尚無定論，不過從內容上看，它既有《西遊記》一樣的神仙文化，它又有《水滸傳》中108將般的龐大人物機構，同時它還有《三國演義》里那種武力與計謀的比拼與殘酷。但可惜的是，兼具了這麼多優勢的它卻沒有把任何一方面發展到極致。

故事從商朝末年開始說起，商紂王無道，一日去祭祀女媧，竟然對這位人類共母起了色心......而女媧娘娘自然非常生氣，她算天下有變，就派出座下狐狸精下凡，待到明君出時，協助其建立新的國度。

當然，後面的故事可能大家就更熟悉了——周文王、周武王在各路妖、仙的幫助下與截教、紂王開展各種對戰，最後在姜子牙的幫助下取得勝利，眾多參戰的妖、仙不管正反派，最終很多都留名封神榜.......

其實《封神演義》中有很多故事都有自身的一些歷史背景，比如大家比較熟悉的哪吒——其實早在元代的《三教搜神大全》一書中就有他的故事。而姜太公、姬昌等人更是本身就在歷史上留有名號，姜太公甚至可以稱得上中國最早的政治家和軍事家，其所作《六韜》，至今也是軍事領域的重要研究對象，他也是春秋戰國時期齊國的老祖宗。

關於《封神演義》作者的討論其實從來沒有停止過，至今也沒有得到準確答案，有的人說它是抄襲元代《三教搜神大全》之作，有的也說它是作者結合民間傳說和歷史文獻彙編而成——和西遊記的來源有點類似。但其實無論是哪種說法，這並不妨礙讓它成為一代又一代人了解「中國神仙」的啟蒙書。

從《封神演義》中所講述的故事來看，中國的神仙體系並不是一個整體，仙是仙，神是神，佛是佛。從戰鬥力來說，神大於仙，仙等於佛。其實這在明朝和元朝時期已經非常不容易了，畢竟都是佛教壓制道教的年代。

但是，《封神演義》在劇情方面不夠嚴謹也是事實，所以單純的按照其所表述的：鴻鈞老祖——三清 通天——其他諸仙的結構來說，說服力並不強。畢竟，大名鼎鼎的二郎神楊戩竟然連很多不知名的小仙都只能看看打成平手，這讓後面出來的孫悟空情何以堪。

目前來看，中國神話歷史的真正來源確實是起源於道家沒錯，但是隨著佛教的到來，很多內容都不得不考慮其現實意義，如《封神演義》中准提道人這樣的角色設置。

本文來自知歷史工作室原創作品 未經許可 禁止轉載

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！