不要被自己的情緒支配，不要追逐外境

文：鈴木大拙

在現代社會裡，人們普遍感覺內心空虛，總有一種孤獨感。為了趕走這種感受，人們一頭扎進了物質享樂之中。但如果他們肯把玩樂的時間用在平復情緒、安放自心上，他們一定會活得更幸福。心安定在哪兒，哪裡就是我們的故鄉。所以，在平時就要對自己的感受多些關注，觀察每一種情緒和心念為何生起，又該如何讓它們平息。

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從人的角度來看，自然是需要征服的，因為在自然中有人們為了滿足自己而存在的種種條件。但從禪的角度來看，人一再地剝削自然，是放縱私慾的表現。人需要做的不是征服自然，也不是征服別人，而是征服自己的私慾，然後與一切和諧地共處。

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人類社會裡的一切鬥爭都是因為人們過於地以自我為中心，生活中的人際摩擦也是因為如此。人們總是想著要控制其他人，而不是想著如何幫助其他人，這就是缺乏慈悲心的一種表現。

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人們依賴著自然，也依賴著其他人，在這種關係中雖然有制約、有影響，但這種影響也是互相的。當我們心念清凈端正時，我們對他人和自然的影響就處於良性狀態中。這就是為什麼懷著自私自利想法的人，他們的人際關係和生活環境長期處於惡性狀態。

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對於日常生活里我們生起的情緒、心念和感受，我們不應該試圖躲避它們，或者儘力把它們趕走。任何一種情緒、心念和感受的發生都不是無緣無故的，只有接納了它們，才能看到我們內在心靈的真實需要。

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現代人承受著恐懼、焦慮的襲擊，這是因為人們對生活給予了太多的企圖，卻極少對生活付出愛與感恩。所以，不論人們企圖在生活之中建造什麼，最後都可能是一場空。如果你對某個人無限度地索取卻從不感恩、從沒有真正地喜歡過他，那麼你覺得這種關係會長久嗎？生活與人們的關係也是如此。

人們總是想要的很多，卻什麼都不願付出。在面對自然時，人的自私心理體現得尤其明顯！人們只是想著如何掠奪更多的資源，如何從自然那裡得到真正對自己有益的東西。而人們卻忘記了，我們原本就來自自然本身。我們像個不懂事的孩子一樣，向母親百般索取，直到她再也不能給予我們什麼，我們便失去了對自然的耐性。如果不是因為自然災難提醒著人類，那麼人類的貪慾還不知要到何時才能反省。

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人們生命的根，就扎在自然之中。假如我們一再對那些看似會帶來危險、痛苦的事物抱以躲避的態度，那麼我們的生命便會被局限在一個所謂的「安全區域」而無法繼續伸展。就好比一個極度渴望被人愛，卻又不肯付出愛的人一樣，到頭來只是深陷在苦惱之中。我們應該做的只是敞開心懷去接納，至於所謂的危險、痛苦的感受，那都是未來的了，難道人們要因為未來尚不確定的感受，就放棄當下真實的生活嗎？

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人們總是認為，如果自己有了某物，如果自己換個工作、換個住處，甚至是換個伴侶，自己的生活就必然完美了。但是這除了反映出人的貪婪無度之外，便是愚痴昏昧了。其實每一個人的生命都是完美無缺的，因為人人皆有實現自我價值的可能性，由此來看，我們確實不應當把自己的人生局限在某幾個人、事、物上。

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當我們真正地安靜下來時，就能發現內心湧起的大多數念頭是毫無真實性可言的，不論是恐懼、焦灼，還是對某事的批判，對未來的懷疑，它們只不過是如同浪花一樣，在腦海里湧起後又落下。但我們的愚痴之處就在於，緊緊地抓著這些念頭不放，而且還因此給自己找了一堆煩惱。我們被自己的虛假思想折磨得氣喘吁吁，更可悲的是，不明白這個道理的人還要把痛苦的責任推給別人。

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每個人都有他的「自家寶藏」，而這寶藏就是慈悲、善良，以及對生活的洞察力。只是，我們長期被自己那些自私又狹隘的想法給束縛住了。我們要在現實人生里不斷地發掘，才能使心靈之光再度亮起來。我們要明白生活里的每一件事，都可以成為擦拭心靈的契機。所以，不要小看每一個瞬間，它們的出現就是為了使我們能早日發掘出自心的寶藏。

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不被自己的情緒支配，不被形形色色的外境支配，這樣才是自由的人生。真正的自由不是說我們完全順從自己的心意，什麼事情都可以做，而是無論在何時、何地，都能保持著身心的平靜、喜樂狀態，而不會輕易地被攪擾。

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