殉葬的妃子不願意死怎麼辦？

我國古代有一種非常殘忍的殉葬制度，殉葬制度始於殷商時期。殷商為奴隸社會，王公貴族們死後讓平時伺候自己的奴隸陪自己殉葬。那為什麼古人喜歡搞殉葬制度呢？因為古人認為靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事。貴族們死後，都用奴隸為之殉葬，以供其死後奴役驅使。也就是說活著你伺候我，死了你也要陪我到另外一個世界伺候我。

唐宋兩朝朝廢除殉葬制度，唐太宗死後，所有伺候過太宗皇帝的嬪妃和一些宮女都被趕到寺廟裡出家當尼姑。武則天因為伺候過唐太宗，因此也被貶為尼姑。如果唐朝也搞殉葬制度，就沒武則天什麼事了。相比殉葬制度，出家制度已經顯得非常人性化了。但在唐朝有陪葬制度，就是臣子們死後都會陪葬在皇帝陵寢附近。

殉葬制度在秦朝和明朝甚為流行。始皇三十七年秦始皇病死，秦二世下詔令曰：「先帝後宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。」後宮嬪妃未生子女者一律殉葬，故從死者甚眾。傳說秦始皇后宮三千佳麗，如果按照沒生兒子的都要死，估計單單後宮就要幾千個女人殉葬。《史記·秦本紀》還說：「葬既下，或言工匠為機，臧（按指奴隸）皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。」為了不讓這些工匠泄漏墓中的機密，便將他們置於死地，估計秦始皇墓中為之殉葬者將以萬計。

漢高祖劉邦果斷廢除了殉葬這一陋習，到了明朝朱元璋又恢復了殉葬制度。朱元璋死後，凡是沒有生過兒子的後宮嬪妃和若干宮女殉葬。據文獻記載，明成祖朱棣死後有三十多個嬪妃殉葬。明英宗朱祁鎮果斷廢除了殉葬制度，雖然後人對英宗被俘事件多有詬病，但對於他廢除殉葬制度還是給予較高的評價。

但問題來了，如果殉葬的嬪妃們不想死怎麼辦？事實上是沒有任何辦法的，除非你給皇帝生個兒子就可以不用死了。但也有個例，努爾哈赤死後，多爾袞的母親阿巴亥被賜死殉葬。被勒令殉葬的宮女和嬪妃們有三種死法，一是上吊自殺，據說是站在一張小床上，當繩套套入脖子後，太監就立馬把小床抽走，其狀慘不忍睹；二是在嬪妃嘴裡灌入水銀而死；三是把嬪妃和宮女兩手後綁，推入墓葬中活活憋死。宮女和嬪妃們死前鬼哭狼嚎，但一切都於事無補，唯有一死才能解脫。清軍入關後，廢除了殉葬制度。

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