楊戩真正師父究竟是誰？地位堪比昊天上帝，實力完爆闡教十二金仙

文：白馬晉一

之前封神系列解讀中，我們大概可以推斷，楊戩（即二郎神）在《封神演義》里，明面上師父是實力平平的玉鼎真人（楊戩同玉鼎真人具體關係，此處不再累述），但背後應該還有一位不曾露面的隱藏人物，正是其人暗中傳授，楊戩才表現出異於闡教三代弟子的成熟以及廣博。而這樣的情節，在武俠小說里卻是司空見慣。例如郭靖官方認證的師父是江南七怪，但背後指點他的高人，卻是北丐洪七公等人，又如楊過表面上師從於全真七子，但背後教授武功的，卻是西毒歐陽鋒等一眾江湖大咖，大抵都是這般套路。

那麼，這位神秘人物是誰，又為何要悉力培養楊戩呢？要知道答案，其實不難！

先來看《封神演義》第四十回，楊戩賣弄八九玄功（即七十二變）時的一段唱辭，「秘授仙傳真妙訣，我與道中俱各別；或山或水或顛狂，或金或寶或銅鐵。或鸞或鳳或飛禽，或龍或虎或獅；隨風有影即無形，赴得蟠桃添壽節。」

這裡面，除了描述八九玄功的玄妙之外，還潛藏著兩個細節。

其一，楊戩無意中透露了一個信息，即自己功夫是「秘授仙傳」、「與道中俱各別」。也就是說，這門功夫或來自於神秘高師秘授，並且和闡教一眾所學多有不同。其真師身份或為教外人士。

其二，表述中另有一個重要信息，「赴得蟠桃添壽節」。這裡的「蟠桃」特指蟠桃會，其為瑤池金母（即王母娘娘）所專有。熟讀過《西遊記》的朋友應該都知道，這蟠桃會並不是誰都可以參加，與會人員必須要有身份准入，譬如齊天大聖孫悟空正是因為沒有受邀，覺得受到人格侮辱，方才有了大鬧天宮。而在《封神演義》里，以闡教為例，赴宴的最低門檻為學業成績較為優異的部分二代門人（譬如昊天上帝原本想招入天庭行政系統的十二金仙），按理說，楊戩身為闡教三代弟子，完全是沒有資格參加的。

正因如此，楊戩唱辭里的「赴得蟠桃」，其實恰是小說作者意有所指，而指向就是蟠桃會的所有者瑤池金母。換言之，這句唱辭的涵義，表明了楊戩同瑤池金母之間，或存在著千絲萬縷的微妙聯繫。

這個其實很好理解。

在周知故事裡，楊戩其母原為昊天上帝（即《西遊記》里玉皇大帝）之妹，因同凡間楊姓書生相戀，被壓於桃山之下。而身為妯娌的瑤池金母，站在女性立場，之於其夫所為，內心其實是不太認同，礙於二者的政治一體化，也不太好當眾提出異議。但對於其甥楊戩，多加照顧也是可以理解。

更有意思的是，在民間也流傳著這樣一種類似說法。在明朝嘉靖年間出版的《二郎寶卷》里（和《封神演義》成書時代相近），一度茫然無助的二郎神，正是得到天上鬥牛宮瑤池金母暗中指點，擔山趕太陽，劈山救出母親。

那麼，問題來了。瑤池金母暗中培養楊戩，僅僅只是出於對這位從小缺乏母愛的外甥的同情嗎？

其實也不全是。

應該這樣講，對於當年昊天上帝處理「仙凡戀」的方式，瑤池金母是心存異議的。而這種分歧，及至封神時代，矛盾或出現漸進式加深，尤為體現在二者之女龍吉公主的使用問題上。據《封神演義》描述，龍吉公主因蟠桃會上亂了規矩，被貶下凡間。而當時昊天上帝曾有許諾，「（他日）有功於社稷，可免罪愆，得再回瑤池耳」。龍吉公主的結局，卻令人唏噓不已。在闡、截兩教終極之戰萬仙陣中，龍吉公主為了爭功，犯了冒進主義錯誤，被金靈聖母用四象塔擊殺，湮滅了仙體，淪為封神榜上離情之魂。之於女兒此番下界的結局，昊天上帝其實早已預料，他無非以其女作為棋子，堵悠悠之眾口。顯然，封神榜上各方勢力均要有人員支出，天庭之主需要有表率作用。對於這一切，瑤池金母理性上可以理解，感性上卻無法接受。這位高高在上的母親，實在無法認同丈夫為了權力的需要，無情地犧牲二人情感的結晶，誠如當年殘忍切割其妹情感紐帶一般。

正是基於此，時間回放至昊天上帝之妹被貶桃山那一刻起，瑤池金母就有了迫切培養自己嫡系的意念，以獲得更多話語權，而且也付諸了行動。而楊戩無疑正是受益者。正是瑤池金母直接或間接地悉心教授，楊戩充分激發自己的潛能，並從文韜武略方面形成較為系統的能力結構，隨後的封神之戰中，他表現出等駕甚至超於十二金仙的實力，每每姜子牙一籌莫展之際，正是他從中穿針引線，使得戰局柳暗花明。

我們甚至可以推斷，在封神時代至西遊時代的這段空窗期里，楊戩得瑤池金母有意或無意暗示，得知自己身世，劈山救母，並由此萌生對其舅的怨恨。同時，聞悉龍吉公主的遭遇，更使楊戩對皇室之間淡漠人際網心灰意冷。也就是說，這位有著高貴血統的「神二代」，對於薄情寡義的昊天上帝以及他所構建的權力場徹底失望，情感上完全倒向了瑤池金母。這也就有了《西遊記》里所描述，「心高不認天家眷，性傲歸神住灌江」，並且「聽調不聽宣」，由此，由楊戩所主導的灌江軍事勢力，名義上完全獨立於天庭的人事系統之外。

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