菩薩面前許願，有人有求必應？有人卻徒勞無益？

本文節選《大智度論》

譯文：清心

1、菩薩能滿足眾生的一切願望嗎？

2、哪種願能得到？哪種願永遠得不到？

請閱讀本文會找到答案

【經】「欲滿一切眾生所願：衣服、飲食、卧具，塗香、車乘，房舍、床榻、燈燭等，當學般若波羅蜜！」

菩薩要滿足一切眾生的願望：衣服、飲食、卧具，塗香、車乘，房舍、床榻、燈燭等，應該學究竟圓滿的大智慧。

【論】問曰：有何次第，欲滿一切眾生願？

問：要滿足眾生的一切願望，有什麼順序嗎？

答曰：菩薩業有二種：一為供養諸佛，二為度脫眾生。以供養諸佛，得無量福德；持是福德，利益眾生，所謂滿眾生願。如賈客主入海采寶，安隱出還，利益所親及知識等；菩薩如是入諸佛法海，得無量功德之寶，利益眾生。

答：菩薩要做兩種事情：

一是供養諸佛

二是度化眾生解脫

以供養諸佛，得到無量的福報功德；再用這樣的福報功德利益眾生，就是滿足眾生的願望。就好像商人到海里尋寶，平安出海、平安返回，利益自己的親人和朋友。菩薩也一樣，進入諸佛的法海之中，得到無量的功德寶藏，利益一切大眾。

如小王供養大王，能令歡喜，與其所願，職位財帛，還其本國，利益人物，除卻怨賊。菩薩供養諸佛法王故，得受記莂；以無量善根珍寶，得無盡智力，來入眾生。善人供養，貧者隨其所須而給與之，魔民、邪見外道之屬悉皆破壞；是為供養諸佛，次滿眾生所願。

就像小王供養大王，能讓小王歡喜，並滿足小王的願望，回到自己的國土後利益他人，消除怨恨和盜賊。菩薩因為供養諸佛而得到授記，用無量無比珍貴的善根，得到無量的智慧，化導眾生，布施眾生，貧窮者得到所需，魔眾、外道邪見者被化導。

因此，菩薩要先供養諸佛，再滿足眾生的願望。

問曰：菩薩實能滿一切眾生願不？若悉滿眾生願，余佛菩薩何所利益？若不悉滿，是中何故說欲滿一切眾生願，當學般若波羅蜜？

問：菩薩真能滿足一切眾生的願望嗎？如果能滿足一切眾生的願望，其餘的佛菩薩還能為眾生做什麼嗎？如果不能全部滿足，又為何說要滿足一切眾生願，應當學般若波羅蜜？

答曰：有二種願：一者、可得願，二者、不可得願。不可得願者，有人慾籌量虛空，盡其邊際，及求時、方邊際，如小兒求水中月、鏡中像，如是等願皆不可得。

答：有兩種願：

一是，可以得到的願。

二是，不能得到願。

不能得到的願，比如有人想測量虛空，找到他的邊界，還有的想得到時間，測量時間的邊際，就好像小孩想得到水中的月亮、鏡中的影像，這樣的願都不能得到。

可得願者，鑽木求火，穿地得水，修福得人天中生，及得阿羅漢、辟支佛果，乃至得諸佛法王，如是等名皆可得願。可得願有二種：一謂世間，二謂出世間。

可以得到的願，比如磚木取火，穿地取水，修持福報到人道天道，以及得到阿羅漢、辟支佛果位，乃至得到得到佛果，這樣的願都是可以得到的。

可得到的願有兩種：

一是，世間的願。

二是，出世間的願。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！