為何說禮「三千佛懺」可以速凈業障、增長福報？

從無始劫以來

我們是否一直沉迷於

財、色、名、食、睡的

五欲當中而不能自拔？

又在貪、嗔、痴、慢、疑的

五毒之中

造做了無量無邊的惡業？

一聽到

「惡業」這樣的詞語

很多人會覺得可怕甚至是恐懼

我們從無始劫以來

所造下的惡業已如須彌山那般多了

那這麼多的「惡業」該如何消除呢？

可以用什麼方法消除呢？

如何才是最直接、最有效的方法呢？

答案就是「懺悔」

《華嚴經》雲

罪從心起將心懺

心若亡時罪亦滅

心亡罪滅兩俱空

是則名為真懺悔

真誠地跪在諸佛菩薩面前

虔誠禮拜、承認自己的錯誤

真誠懺悔自己累生累世以來

因無明而造下的種種惡業

在與佛菩薩心靈的交匯處

你一定會感受到

佛菩薩的慈悲與智慧

「拜懺」是懺除罪業的上好法門！

懺悔，不但是一種勇氣，更是認識罪業的良心，是去惡向善的方法，是凈化身心的力量。

人貴在有自知之明，承認自己是罪惡凡夫，從而能夠去惡向善，這是最偉大的自知。又能深信自己的清凈佛性，有成聖成賢的信心與勇氣，這是最大的願望。

《金光明經》云：「千劫所造無邊業，一次作懺亦得凈。」懺悔的方式中拜懺是懺除罪業及修行止觀的上好法門。經雲「禮佛一拜，福增無量。念佛一聲，罪滅恆沙」。

「三千佛懺」的功德極為殊勝

無論你是初入佛門的小白，還是已經學佛多年的老居士，相信你多多少少都有聽過下面一些拜懺的方式。「大悲懺」、地藏懺、「慈悲三昧水懺」、「梁皇寶懺」等等。

而「三千佛懺」殊勝就殊勝在我們禮誦讚歎了娑婆世界過去莊嚴劫、現在賢劫及未來星宿劫中每劫出現的各一千尊佛的名字。

禮三千佛懺，不僅可以清凈業障，增長福慧，而且可以與未來諸佛結緣，種下今世與未來世得度的善因種子。

如《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》所言：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。《地藏菩薩本願經》中的《稱佛名號品》，也提到只要聽到一句佛名，暫生恭敬，或一念歸依，就有妙不可言的不思議功德。

若眾生誠心念佛一聲增福無量，禮佛一拜罪滅河沙，何況志心稱誦頂禮三世三千法王。

釋迦牟尼佛在《三千佛名經》提到∶「拜佛懺悔罪業，可以消除五逆十惡罪、四重禁罪，乃至無根謗法極大重罪。」由此可見，三千佛懺的功德極為殊勝。

我們需要「慚愧」、「懺悔」的心

我們常道進步難，修行難，其實這難就難在常去反思自己，我們往往都是用行為準則去照他人的過錯。所以應該時刻存有檢討、反省、改過的心念。

如果能做到這一步，相信每一個人的心當下便可得到清涼。一個人一旦有了慚愧、懺悔的心，這就是當下最大的超越、最大的精進。

懺悔，不僅是流露自己內心的歉疚和羞愧，更是展示生命的純潔與無染。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真我顯示無與倫比的光芒。

從惡緣與障礙中走出的人，在經歷了懺悔過程後，反思和重新認識自己，恢複本來面目，找到那個本真的自己 ，這就是懺悔、拜懺的真正含義所在！

千佛懺是懺除罪業

及修行止觀的上好法門

誦佛禮懺具有無量功德

釋迦牟尼佛曾親口宣說

過去、現在、未來三千佛洪名

為苦海大舟航，火宅甘露王

若眾生誠心念佛一聲增福無量

禮佛一拜罪滅河沙

何況志心稱誦

頂禮三世三千法王

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上海玉佛禪寺客堂（進山門左側）

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