在什麼條件下都可以坐禪

佛學 04-17

《參禪》·隨處而坐

時間：二〇〇八年三月二十三

地點：遼寧省海城大悲寺法堂

聽眾：全體僧眾

弟子：坐得時間短，破四相很難破。

你別提破四相，你那時間長就能叫破四相啊？破四相就是一瞬間，哪有什麼時間長破四相的？時間長，沒事就在那兒合計合計，最後就睡了。（大眾笑）不是說時間長就能破四相，真正破四相就是一瞬間。修是漸修，悟是頓悟。頓悟才叫破四相呢。什麼叫悟？悟就是破四相，就是一瞬間就完事。

所以說，你別要求那個東西，不是說我們做不到，你不要求（破四相）才會達到那功夫。你越有要求，將來就越會產生心裡的障礙，自己就把自己給障住了：「不行，我得坐時間長才有定力，這塊我不能修，這哪能修？你看看大家走道還互相撞呢，這還能修啊？」那不行，就得什麼時間都抓住，抓緊一切時間，有一分鐘我修一分鐘。何況都是師兄弟之間，還能互相幫助，誰也不能害你，你怕什麼玩意？你要是掉下來還有人拽你，你看有多好。

那是以前，我在經行的時候，一次走到那汽車旁邊還經行呢，都往汽車上撞，手都差點摸到人家公安局那個車了。公安局那幾個人全愣了，也不瞅我。我那手指頭就差那麼高就摸到汽車蓋上了，那都不知道。在要摸著那一瞬間，突然停住了，睜眼睛一看：「哎呀，怎麼這地方有汽車？」於是趕緊退一步。後來，那幾個人也不瞅我就開車進去了。他們走了，我就繼續往前走。門口那武警哈哈大笑，說：「看這個怪人。」他笑，笑他的，我還繼續走，都得那樣式。

那都是不怕死地往前干，你要被撞死怎麼辦？是不是？公安局的把你打一頓怎麼辦？抓起來怎麼辦？它沒有那個事。你要是走到公路中間，汽車把你撞了怎麼辦？那你不修啦？就啥條件都不講，不是說過嗎？經行也好，坐禪也好，多大地方都可以經行。就這麼大個地方，一米見方，同樣可以經行，一樣能經行。

不是說非得有個地方才能坐禪。實際上，越要求有地方，心裡越有要求，你這個禪越坐不下去。如果真給你一個地方，你還同樣坐不下去，因為你會生出另外一個要求。只有沒有要求的人，才在任何地方都能坐禪。平時慢慢培養這功夫，最後你在真正坐禪的時候，想入定的時候，機緣來了，一下就入定。

什麼條件也別講，沒有用，在什麼條件下都可以坐禪。我們現在是什麼呢？要求的條件太多了。你現在的條件就很好，有房子，冬天凍不著，夏天雨淋不著，這就已經很好了。飯能吃飽就完事了，其他的再也沒有考慮的餘地了。何況還有這麼多師兄弟在一起，還沒有壞人，你說多好啊！

所以說，條件好了，就得知道珍惜，馬上就得抓緊。再也不能要求任何條件了，要求任何條件都不行。我跟你說，有時候就是給條件都不要，還要什麼條件？要條件還能修啊？本來就是要自己創造修道的條件。修道的條件就是：不管條件好和壞，我都能修行，外境的情況都不在乎，我都不起分別心。就算上人民大會堂，我該坐禪還是坐禪；上臭水溝、狗洞里，我也能坐禪，就得有這個想法。

所以說，別分別那些東西。要不二祖慧可最後怎麼還往妓院里跑呢？就是在任何條件下都能修行，那才行。我們剛開始就要求條件，這不行，所以不能要求條件。至於外面給你創造個條件，那是外面的事，那是師父的事。師父願意多事，願意給你創造那就創造，那是他的事。但是我們作為修行人不應該要任何條件，什麼條件也不要，什麼條件我都能修，就完事了。這是最好的。

剛才我講能運老和尚，你想一想，大海風那麼吹著，後背被吹著，那七十來歲的人，還在那兒坐禪呢。你說，要是我們，哪個能去坐禪去：「這不行啊，師父，得風濕怎麼辦？凍壞了怎麼辦？」你說人家不會保養？能運老和尚原來就是老中醫，他最懂得保養這一套了。人家在那種環境下也能修行，所以修出了個暖法來。最後走的時候自己能做主。