乾隆6次登頂泰山，卻為何不舉行封禪儀式，是不敢還是不屑？

自古以來受天授人權的思想影響，很多皇帝在達到一定貢獻之後，都會進行封禪儀式，也就是所謂的祭祀天地的活動。而在古代有一個地方舉行這個活動，是所有祭祀中最「聖神」的，那就是泰山，歷史上能夠在泰山封禪的皇帝，先後只有6位皇帝而已。

泰山在古人的認知中，是最早接觸到東升太陽的地方，能在泰山之巔封禪的皇帝，要比普通皇帝都貢獻重大，用自己的政績服眾，不然不會被自己的城民所信服。例如，秦始皇、漢武帝、光漢武帝等，將「泰山封禪」比作是每個皇帝的奮鬥目標也是不為過的。不過在清朝盛世的時候，被人們擁護的明君乾隆，一生中6次登頂泰山，卻每次都只是遊玩而過，並沒有封禪的意思，到底是為何呢?他是不敢輕易封禪還是他並看不上「漢人」這個所謂的祭祀活動呢?

這個問題就不得不講一下，在泰山封禪的第六位皇帝宋真宗了，先比較前人來說，他的「泰山封禪」就遭到了世人的眾多不恥，因為他一生中做過最出名的事情就是和遼國簽訂的停戰協議《澶淵之盟》，一個被百年視為恥辱的協議，卻被他當做安定和平的功績。所以自他之後，皇帝們對泰山封禪就再沒有了宏願，明朝恢復之後也多是祭祀為主。

清朝入關之後，多是遵循了明朝的體制，皇帝自然對此也就沒有了執念，乾隆登臨泰山六次也多是以祭祀為主，聊表自己對天下安定的心愿，並不會像先人一般以封禪為重。而且乾隆到達泰山之後，最經常做的事情就是題詞寫詩，在6次的泰山行程裡面，乾隆一共為泰山作詩170多首，刻碑130多塊。

在一首詩中，乾隆表達了自己對泰山封禪的看法，他認為自古以來的「泰山封禪」太過虛偽，世事無常，自己登臨六次，以表內心無愧，封禪就不必了。淺顯的表達了自己對泰山封禪的不屑，和對自己功績的問心無愧。

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