從對景寫生到回歸造化，石濤繪黃山美景

書畫 04-18

石濤是繪畫史上的一個傳奇人物，他在多種身份中轉換，他繪畫上取得了輝煌成就，他寫的《苦瓜和尚畫語錄》中有玄之又玄的繪畫理論，這些都值得仔細分析。石濤早年間因家國變故出家為僧，而後雲遊四方，賣畫為生。他也曾試圖走入官場，先後兩次在康熙南巡時參與接駕，又前往京城無功而返。明代宗室子弟，為僧避禍，又積極靠攏朝廷。看似矛盾的現象，其實也能夠理解。石濤才華出眾，他不甘於以畫技揚名天下，在封建社會的等級制度中，畫家的地位不高，他渴望獲得認可。在石濤的繪畫作品中也流露出這種渴望獲得認可的情緒，與眾不同、匠心獨運就是他繪畫作品的一個標籤。

石濤黃山冊頁

石濤和黃山的緣分很深，他出家為僧的地方是安徽宣城敬亭山，敬亭山已經是風光秀美的寶地，但與黃山相比還是缺少了奇松怪石、雲海霧嵐。石濤痴迷於山水畫的創作，於是就有了三次前往黃山對景創作。這套《黃山冊頁》就是石濤描繪黃山美景的精品力作。山水畫中點景人物是重點，一般的畫家往往畫攜琴訪友、草廬讀書、促膝而談，石濤偏偏要畫三位長者盤膝坐於松樹之上。如此大膽的創作，真是有點讓人目瞪口呆。細細一想又合情合理，奇山多奇人異事，坐在高處觀山巒雲海，凸顯脫俗超凡的品性。思想與技法要相輔相成，技法是體現思想的基礎，思想是提升技法的動力。

石濤黃山冊頁

黃山多奇松，古人畫松樹多畫高大挺拔，顯示松樹頂天立地的雄偉之美。石濤偏要獨抒己見，他畫了一棵橫向生長的奇松。松樹自根部起就橫向生長，直到松樹頂端部分才直立挺拔。一方面這是寫生觀察的結果，另一方也體現了石濤對於美的個性領悟。美沒有固定的模式，只要情景交融、合乎情理，就有天然新奇的美感。如此超前的理解，值得細細體會。

石濤黃山冊頁

欣賞這幀冊頁，是不是有一種「穿越」的感覺？難道是吳冠中的水墨作品穿越到了明末清初？其實，吳冠中是一位深入研究石濤作品的畫家，石濤對他的創作思想影響很大。吳冠中還編寫了一本書，專門闡述他對《苦瓜和尚畫語錄》的理解與研究。此幀冊頁中，石濤運用抽象的手法描繪出風吹雲動的黃山美景。在靜態的作品中畫出動態的美感，欣賞這樣的作品只能感慨，石濤真是妙筆天成！