祖天師張陵創立的早期道派是「五斗米道」還是「正一道」？

一些歷史書上將張陵創立的早期道派稱為「五斗米道」，其實，這不是張陵和道門的道派名稱。

東晉常璩《華陽國志》說張陵創教：「其供道限出五斗米，故世謂之米道」。西晉陳壽《三國志》稱：「祖父陵，客蜀，學道鶴鳴山中，造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊」。《典略》稱：「使病者家出米五斗以為常，故號曰五斗米師」。這些材料都說明「五斗米道」是教外鄙視張陵所創道派的說法。

道門中則稱之為「正一道」、「正一教」、「正一盟威之教」等。《漢天師世家》稱：「祖天師倡正一教於漢」。《雲笈七籤》解釋「正一」時稱：「天師自雲，我受於太上老君，教以正一新出道法」，「太上親降，漢安元年五月一日，授以三天正法，命為天師。又授正一科術要道法文。其年七月七日，又授正盟威妙經，三業六通之訣重為三天法師、正一真人」。《太平御覽》引《上元寶經》稱：「太清正一真人張道陵，沛國人，本大儒。漢延光四年始學道，至漢末於鶴鳴山，仙官來降，授以正一盟威之道，施化領民之法，號天師」。

這些道教文獻，都以「正一道」來稱呼張陵創立的道派。正一道早期設有「二十四治」管理教徒，並且有入道手續和入道制度，以交納五斗米作為入道的信物。入道交米，這從加強道教作為信仰者的團體的組織嚴密程度而言，無疑是一種進步的表現。

（節選自 陳蓮笙 《道教常識答問》 編輯/羅同）

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