談詩論文：古今名人的「示兒」詩

在我國古代詩詞中，有一種特殊形式的「示兒詩」，它飽含著父輩對子女深深的關愛，殷殷的期望和諄諄的教誨，所以能夠深刻地感化子女，使他們永記不忘。

北宋詩人張耒（lěi）十分關注後輩的身心健康。他親眼看到鄰居賣餅兒冒著五更嚴寒沿街叫賣，衣衫單薄卻顧不得身冷，反而擔心餅冷無人來買，詩人心底泛起同情和憐憫的波瀾。他在給兒子的警示詩中說：「業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。」他認為，不勤奮吃苦，不經受困難磨礪（lì）的子弟，最終難成大器。

南宋愛國詩人陸遊特別注意用詩教陶冶孩子性格，使他們形成良好的思想品德。他告訴孩子，一定要學以致用，身體力行：「古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」（《冬夜讀書示子聿（yù）》），這後兩句詩成為千古傳誦的名句。尤為可貴的是，陸遊一生堅持不懈地用愛國思想教育子孫後代，直到病危還寫下一首《示兒詩》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！」今天，我們重讀這首詩，仍然為詩人的偉大愛國思想所感動，可以想見，它對於陸遊子女的教育是何等深刻了。

清代書畫家、揚州八怪之一的鄭板橋留下《示子書》：「淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己干，靠天靠人靠祖上，不是好漢。」教育子女自立自強。

教育家陶行知很重視對孩子進行思想教育，常勸孩子要勤奮學習，莫誤好時光，為此寫了一首詩：「人生天地間，各自有秉（bǐng）賦。為一大事來，做一大事去。多少白髮翁，蹉跎（cuōtuó）悔路，寄語少年人，莫將少年誤。」孩子看了很感動，決心以此詩激勵自己上進。

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