中國歷史最神秘預言，預測後世2000年。唐朝、宋朝官方禁止研究！
古代中國盛行各種預言奇書，其中因為預言準確，而被不少古代讀書人列為"中國古代十大預言"
它們分別是：
呂望《乾坤萬年歌》
三國時期?蜀國?諸葛亮《馬前課》
唐?李淳風《藏頭詩》
唐?李淳風、袁天罡《推背圖》
唐?黃檗《黃櫱禪師詩》
北宋?邵雍《梅花詩》
明?劉基《燒餅歌》
明?劉基《金陵塔碑文》
清?高靜涵《步虛大師預言》
民國?某易學家《武侯百年乩》
在那個沒有版權費，沒有專利權的時代，能夠花心思寫出這類書的作者，的確是本著一股熱情的學術態度，才能完成如此玄之又玄的著作。
但是，不少研究者指出，這類書的作者，往往都是託名於文化名人。以上作者並非真實的作者。
作為中華歷史第一預言奇書，名氣最大的當屬唐代的李淳風、袁天罡合作完成的《推背圖》。
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李淳風和袁天罡
推背圖
作為大唐玄學界一對完美的CP組合，李淳風、袁天罡這哥倆，在學術創見上，毫無違和感。
相傳，《推背圖》的產生，是因為當時唐太宗李世民聽聞此二人神算驚世，便以國家的名義，要求他們為大唐算一算國運。
唐太宗李世民
接到聖旨後，李淳風和袁天罡立刻當著李世民的面，以超越計算機的速度，進行推算。
畢竟，這是皇帝老爺出的考題，怎麼能不認真？
為嚴肅考場紀律，防止兩個基友暗通款曲，搞作弊互相抄襲，唐太宗命令李淳風和袁天罡，以背靠背的方式各自推算。
可能考慮到大唐天子李世民的智商未必看得懂預言，
於是，李淳風和袁天罡，一個用詩句描述後世情形，一個用圖畫進行描摹。
萬萬沒想到，李淳風用易經八卦一下子就算上了癮，找到了做奧數的快感。
這時，袁天罡多留個心眼，偷偷地在背後推了李淳風一把，嘀咕著："老弟，天機不可泄漏，趕緊算完回去洗洗睡吧。"
熟料，李淳風已經算到了唐朝以後的2000年命運。
當然，李淳風知道已經算的可以了，不能再算了，再算下去可能要算到地球毀滅的那一天了。
更何況，可能沒算到那個時候，自己已經先累死在皇帝的大殿上。
於是，這本預言的奇書，就定名為《推背圖》。
這名字取得相當有味道。
好在，唐朝還沒有出現李安導演的作品，否則，也有可能被取名為《斷背山》。
據傳，《推背圖》總共有六十副圖像，每一幅圖像下面都附有讖語和"頌曰"律詩一首，預言了從唐朝開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
這種體例，後世叫做看圖說話。
《推背圖》融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。
推背圖一
推背圖二
但是，因為這部書說的太準確，使得歷朝歷代統治都心痒痒，基本上都是想看，又害怕看的心態，同時還只准自己看，不許別人看。
所謂後世預言第一禁書，其威力不可謂不大。
這麼神奇的《推背圖》的核心價值是易經八卦，《易經》一直古代讀書人視為群經之首，是一部包涵了天、人、地等複雜學問的重要典籍。
在古代讖緯學說系統內，祈求國運等大事，往往須等待天象地理神異現象出現之時，才能起卦演算，這叫做外應。
正如易經講究的"同聲相應，同氣相求"。
比如，宋代的易學大家，梅花易數的創始人——邵雍，在編寫《皇極經世》這部書時，就以唐堯登位那一年——甲辰年為起始年開始推算，因為這一年就是星象中出現"五星聯珠"的特殊年份，以金、木、水、火、土五星在天空中列成一排而命名的"五星聯珠"現象，在古人眼裡屬於天地磁場的異動狀態，最適合做紀元。
那麼，今天傳世的《推背圖》到底是真是假？
這裡有不同的說法，後世大多數人認為是假的。
倒不是因為李淳風和袁天罡倆人合夥忽悠李世民，倆人學術水平和學術道德，那絕對是可以的。至少不會在唐朝玄學界出現翟天臨事件。
主要是因為，唐太宗看了這本插圖版的"看圖說話"，欣喜地發現了未來，滿足了他童真的願望。
於是，司天監李淳風獲得了重大獎勵，直接拿唐朝國務院津貼，並列入唐朝皇帝私人風水環境顧問團。而袁天罡卻沒有獲得重賞，其間原因不明，大概是皇帝比較看不懂圖畫吧。
等到唐太宗一嗝屁，兩人就將《推背圖》圖、文分家，李、袁兩家成為世仇。
推背圖因被認為預言準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。
宋太祖趙匡胤
宋太祖趙匡胤一上台，就讓人找這本書來看。
據說，老趙一看珍本之後，嚇得直哆嗦，嘴裡直呼："天了嚕，實在是太准啦！"
他一想，這種書怎麼能傳到民間呢，老百姓都看了，就不相信大宋朝萬萬歲的美好願望了。
但是，這時的民間，早有許多藏本。
老趙想，這可咋整？
忽然，他計上心來，乾脆哥給你們丫搞個盜版系列。
於是，從他看完《推背圖》起，滿大街都出現了不同版本的《推背圖》，價格便宜到9.9包郵，甚至充個話費都能送的地步。
甚至，在吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。
為啥，因為後世帝王姓啥，這本書里也寫了啊。
這僅僅是宋朝出現的版本混亂問題，到了元明清，則還有不少讀書人，自作解人，自己動手去修改、添加、編撰，把原來的面目，改的連李淳風和袁天罡都不認識。
最後，被整過容的《推背圖》徹底成了看不懂的天書。
《推背圖》版本不一，已是事實。如清朝光緒十三年（1887）出現的抄本，有67圖像（六十七象與六十甲子明顯對應不起來，故為贗品 ）。
學界認為，當前，最為常見的是，清朝才子金聖嘆作序，並加以評註字樣的六十圖批註點評本。
可惜，也已經很多內容，讓人無法清晰解讀出來！
對於這部奇書，你怎麼看？
歡迎留言文史包袱鋪，談談你對預言文化的觀點！
