歷史上最早的流浪歌手：歌聲讓人回味無窮，餘音繞梁一詞就是說她

音樂一直是人們喜愛的一種消解苦悶的方式，音樂產生的歷史很早，從很多出土的文物和記載都能知道古代的音樂也是很有分量的。我國比較有名，而且影響力在當時比較大的應當非《詩經》莫屬了。作為我國的第一部詩歌總集，從那時候開始，我國勤奮而且聰明的百姓們就開始在音樂方面有了很多作品。

《詩經》裡面的很多首歌如今還十分受歡迎。讓人讀起來都還能感覺到朗朗上口。只是《詩經》裡面的詩歌唱法都已經失傳了，不過如果給一些著名的篇目配上今天的曲子的話，用今天的方式奏唱出來的話，還是很有感覺的。甚至翻新後的幾千年前的歌曲也能讓人有一種聽流行歌的感覺。

在古代的社會裡，政府都會設置專門整理民間音樂的部門，俗稱樂府。樂府會把那些優秀的民間詩歌收集到一起，然後對其進行整編加工。古代的樂府，宋詞，元曲都是能夠哼唱的。有了歌，當然會有與之相關連的歌手，還有作曲家等與之一衣帶水的相關人員。我們可以對其進行一下了解，就如同今天的流行歌手，民謠歌手一樣。

餘音繞梁，很多人都用過這個優美的成語，但卻不知道這麼一個餘音繞梁到底是怎麼出來的。這個成語背後的故事發生在戰國時期，故事的主人公名為韓娥，她自幼就曉暢音樂，是一個韓國的女子。

在她的一次旅途中，所帶的銀錢花光了，怎麼辦呢？就像今天的流浪歌手一樣，她在齊國都城的一個城門，佔據了一個人流量很高的地方進行賣唱。人們慕聲而來，都沉浸在了她的音樂當中。她的歌讓人們回味無窮，即使唱完了，人們都還覺得城門上還有她的歌聲，於是就有了餘音繞梁一詞。

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