108將中有三龍，只有這條龍善終，他的綽號早已暗示他生平結局

梁山一百單八將，每個人都有自己的性格。有的吃飽喝足就知道殺人，有的忠誠講義氣，有的心思重心機深。作者在創作《水滸傳》時，在每一個人物身上都加上了某些神秘色彩。今天我們來講講梁山好漢中被賦予使命的三條龍。

龍在中國文化中是皇帝的象徵，意味著統領天下。水滸中第一位龍是史進，他的身上紋著九條青龍，不管是龍的意象，還是其數字，似乎都指向他是註定要當皇帝的。而事實上其創作的原型人物就曾經稱帝，不過以失敗告終，結局很慘。第二位龍是李俊，他後來當了國王，在今天的泰國一帶。

第三位是號稱真龍的公孫勝。書中公孫勝在征方臘前夕向宋江辭別，是梁山好漢中得以善終的其中之一。他原本是一個道士，拜羅真人為師，號稱能呼風喚雨，就像諸葛亮能借來東風一樣神。

他的道號是一清先生，但人們習慣叫他「入雲龍」。「入雲龍」這個綽號不簡單，平凡的三個字就暗示了他一生的命運和結局。

「雲龍」是什麼意思？在古代，這是一種陣法。我們可以從古人的詩中略看到些證據，在《李衛公問對》中，有這樣的話，「天地風雲龍虎馬蛇，斯八陣何也？」由此看來，「雲龍」屬陣法名稱。「入雲龍」的意思就是布陣、破陣，而公孫勝十分擅長破陣，尤其是帶法術的陣。

「雲龍」兩字在古代還被經常用來做殿名或者是山名，比如洛陽有一雲龍門，江蘇有一雲龍山。這是因為古人認為雲動時意味著有龍經過，所以兩個字常常連用。公孫勝和山的關聯無非是他作為道士時出山，後來又上梁山，而最後公孫勝告病還鄉，也是回山了。

既然龍象徵著皇帝，但公孫勝一輩子沒做過皇帝，為何說他是真龍？這是因為凡間的龍，即皇帝有大限，而真龍，即最後去修道的公孫勝沒有大限。

作者在創作之初有意設置了這一人物，作為梁山108將中獨特的存在，為梁山軍隊立下功勞，而後自己告病辭行，回去閉關修道，過快活日子，就像神仙來人間走了一圈，功成身退，又回去修仙了。

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