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「禮」是一門學問,以「禮」待人,可不只是禮貌待人那麼簡單!

「禮」這個詞,在兩千年之前就是各家文人所崇尚的一種交際方式。從「以禮帶人」「禮尚往來」等成語可以看出,在古代,「禮」是多麼的重要。

然而「禮」到底具體指的什麼呢?有人說是名詞禮貌,有人說是動詞禮品,1000個人心裡有1000個哈姆雷特。這個「禮」可不簡單。

俗語說得好:一時強弱在於力,萬古勝負在於禮。這裡面的「禮」代表著「理」的意思,這句話的意思是,兩個人在交往之中,因為一些問題產生矛盾或分歧,或許用武力可以很快的分個高低,但是武力不能解決任何問題,即便用武力勝了,但這個道理本身還是錯誤的,甚至會因為沒有及時發現問題,而導致情況更加糟糕。

在歷史的長流中,無論在某個片段中出現了某些事情,都是按照道理來發展的,正確的道理下來,錯誤的道理,泯滅在歷史中。從古至今都是如此,所以根本不用去糾結一時的強弱,甚至用武力取得勝利。歷史是一件問題的見證者,然而用道理解決永遠是最好的方式。

最近蔣勁夫的日本坐牢事件,是大家一直爭議的一個事情。確實,從整件事情所透露給廣大群眾的信息上來看,蔣勁夫毆打女友是因為女友出軌被抓,並動用自己的黑社會勢力,威脅蔣勁夫,否則的話將對他的父母下手,蔣勁夫氣急敗壞才對女友動的手。

可是,用武力的手段從來不是解決問題的最好方法,尤其是在現代這種文明的社會,武力彷彿變成了吃虧的代名詞,因為先動手的人總會理虧。

蔣勁夫涉世未深,畢業之後,便參加到了緊張又忙碌的演員工作中,一些事情無法做到最優處理,這便是一個非常鮮明的例子,沒有以「禮」待人。

當然這裡的「禮」不是指的上面所說的那些意思,而是講究正確的方式方法來處理問題。

「禮」還有高尚、仁慈的意思,一般,在一些寺廟中,那些大師或者弟子的房間里,會寫著一個大大的字,以示警醒作用,這個字可能是「禪」或「禮」,「禪」表示著領悟,定心。「禮」則為高尚心境,慈愛待人的意思,警示著佛家弟子在內能夠做到靜心,立德,在外做到無論對待善人還是惡人,都要以高尚仁慈的品德去對待他們。

「禮」還是一種態度,比如「克己復禮」其中的「禮」這是一種待人的態度,學會克制本身,約束自己,以達到最佳的心態,使每件事都回歸到「禮」。孔子曾對顏淵說過,克己復禮為仁,意思是做到可以約束自己,自己將會變得仁義。也有嚴於律己的意思。

別看「禮」只是一個字,但其中包含的含義,卻沒有固定的解釋,但不能否定的是,每一個「禮」的解釋,都是為人所需要做到的準則。

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