「杯酒釋兵權」不可信，宋太祖也玩殘酷的權力遊戲
問：短史記能否給大家科普一下杯酒釋兵權? 我相信有很多人跟我一樣對其中的內情感興趣。
文 | 楊津濤
「杯酒釋兵權」是一場「權力的遊戲」，儘管它被打扮得溫情脈脈，但仍難掩背後的血腥與殘酷。
溫柔版的「杯酒釋兵權」
宋太祖「杯酒釋兵權」的大致情節是：
某日，北宋君臣在宮中宴飲，宋太祖趙匡胤突然說，當皇帝太痛苦了，遠不如你們當節度使快活。石守信、王審琦等大將就問，陛下何出此言？宋太祖回答，其實道理很簡單，天下想當皇帝的人太多了。你們雖然無意，但萬一部下貪圖富貴，重演黃袍加身，你們不當皇帝也不行了。
石守信等人聽得此言，急忙跪倒，哭著向宋太祖求計。這時，宋太祖說了一段著名的話：
「人生如白駒之過隙，所以好富貴者，不過欲多積金銀，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。汝曹何不釋去兵權，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業；多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎！」
意思即是說，人活著無非是為了享受，你們不如交出兵權，多買房、買地，給子孫積聚財富，同時置酒高歌，頤養天年。這樣，我們君臣互不猜忌，該有多好！
第二天，石守信等要求辭職。「上許之，皆以散官就第，所以慰撫賜賚之者甚厚」——宋太祖欣然同意，給他們保留閑散官職，同時大加賞賜。
圖：後人理解的「杯酒釋兵權」
上述情節，出自司馬光所著《涑水記聞》。故事裡，宋太祖以溫和手法，解除開國功臣的禁軍兵權，讓他們安享晚年。君臣實現「雙贏」，於是傳為千古美談。
疑點重重的史料
其實，所謂的「杯酒釋兵權」，很可能並不存在。
1982年，歷史學者徐規發表文章《「杯酒釋兵權」說獻疑》，否定「杯酒釋兵權」的真實性。1995年，為回應不同意見，又發表了《再論「杯酒釋兵權」》一文。宋史名家鄧廣銘看了論戰文章後，同意徐規的看法，認為「千古傳聞至此可得一確切解決」。
「杯酒釋兵權」這個故事的史料基礎並不堅固。
在司馬光之前，丁謂、王曾也說到過這個故事，但情節相對簡單很多。丁謂僅說趙普和宋太祖在一次密談中，提及要解除石守信、王審琦兵權，最終宋太祖「悟而從之」；王曾的記錄更細緻一些，他說，宋太祖在趙普的一再建議下，不得已趁石守信等入宮參加宴會的機會，下旨要他們回歸地方，安享富貴。
學者徐規、方建新對比了以上三種說法，發現越晚出的版本，故事越詳盡。在最早的丁謂版中，宋太祖和趙普只有簡單幾句對話；到王曾版中，多出「曲宴」情節，以及宋太祖對石守信等人的一番表白；司馬光對「杯酒釋兵權」的記錄不僅包括了丁謂版、王曾版的主要內容，還多出宋太祖層層誘導、石守信等步步追問的詳細對話。
而且，三個版本所記「杯酒釋兵權」的時間不同；對石守信等人的處置也不同——王曾說「尋各歸鎮」（任實職節度使），司馬光說「以散官就第」（保留名譽職務），大相徑庭。
如前所述，在文人筆記中，所謂的「杯酒釋兵權」，至少有三種版本。但在《太祖實錄》《三朝國史》等北宋官修正史中，「杯酒釋兵權」之說全無蹤跡。南宋人李燾編寫《續資治通鑒長編》，搜集整理了海量官方資料，沒見到與「杯酒釋兵權」有關的任何記載，於是說道，
「此事最大，而《正史》《實錄》皆略之，甚可惜也，今追書。」
在《續資治通鑒長編》中，李燾綜合了丁謂、王曾、司馬光三人的說法，將「杯酒釋兵權」一事的發生時間定在建隆二年（961年）七月，將石守信等人的歸宿細化，稱高懷德、王審琦等被罷去禁止職務，出任節度使，唯有石守信「兼侍衛都指揮使」如故。
圖：北宋建立之初，宋太祖一度沿用原後周宿將（圖見於范學輝《關於「杯酒釋兵權」若干問題的再探討》，《史學月刊》2006年第3期）
徐規、方建新指出，經李燾考訂後的「杯酒釋兵權」故事，依舊存在很多硬傷。比如，杜太后在建隆二年六月去世，宋太祖不可能在大喪期間宴請大臣；在李燾所謂建隆二年七月「杯酒釋兵權」後，宿將劉延讓、韓重贇、李繼勛、慕容延釗等依舊曾統領禁軍。
如果真的存在「杯酒釋兵權」，這麼一件可以彰顯宋太祖仁德、智慧的大事，官方史官怎麼可能略而不記呢？
較之疑雲重重的「杯酒釋兵權」，發生於開寶二年（969年）的「後苑之宴」更為可信。在這次宮廷宴會上，宋太祖委婉勸說王彥超等節度使退休。武行德等人不願，競相陳說自己的往日功勞。宋太祖當場翻臉：
「此異代事，何足論也。」
都是前朝的事情了，有什麼好說的！
次日，與會的幾位節度使被解職，改任有名無實的環衛大將軍。
以常理論，任何統兵大將都不可能甘心主動交權。在「杯酒釋兵權」的故事中，無論宋太祖，還是石守信等宿將，都太過溫情脈脈，很像是編出來的君臣和睦。事實上，即使是相信「杯酒釋兵權」確有其事的學者，也認為故事裡的情節溫情得不真實：
「『杯酒釋兵權』只是太祖與禁軍勛舊將領的 一場桌面上的公開交鋒，可以想見，其暗裡必定經歷了一番隱秘的政治博弈和角逐。正是由於內情 的不為人知，才招致後人的懷疑。」
「後苑之宴」中宋太祖和武行德等節度使之間的衝突，更符合常理，也更為可信。南宋人所著《揮麈錄》中，曾就此事評價宋太祖說：
「舉自宸斷，臣下奉行，惟恐不及。其最大者，召前朝慢令恃功藩鎮大臣，一日而列於環衛，皆俯伏駭汗，聽命不暇。」
即是說，宋太祖嚴令王彥超等節度使交出兵權，他們雖然不滿，也只能俯首聽命。
圖：宋太祖像，現藏台北故宮博物院
殘酷版的「釋兵權」
北宋建立後，宋太祖確曾有計劃地解除武將兵權。
這個過程為時甚久，遠比「杯酒釋兵權」這種段子殘酷複雜。下文是一個粗略的勾勒。
建隆元年（960年）初，宋太祖免去原政敵李重進的禁軍統帥職；當年七月，出任禁軍都指揮使僅半年的張光翰、趙彥徽被免職，改易他人；建隆二年閏三月，慕容延釗、韓令坤被免去在禁軍中的職務，其中殿前都點檢一職不再授人。
到了建隆二年七月，即《續資治通鑒長編》所說「杯酒釋兵權」發生的那個月，張令鐸、高懷德、王審琦等被罷軍職，此後不再任命殿前副都點檢，侍衛都虞侯一職則自此閑置了25年。
建隆三年九月，石守信主動辭去侍衛馬步軍都指揮使職務，此職從此空缺。韓重贇、劉延讓分別到乾德五年（967年）和開寶六年（973年），才罷去禁軍職務。
當時，宋朝剛剛建立，北有契丹虎視眈眈，南方各國也尚未平定。宋太祖忌憚宿將，卻也不可能宿將們一下全部甩開，「釋兵權」得如剝筍般一步步來。
圖：北宋取代後周時，南方各國依舊存在
作為開國功臣的石守信等人，也不會甘心輕易放棄手中掌握的兵權。他們最終選擇「保富貴」從軍隊退出，同宋太祖施加的種種高壓，有直接關係。
建隆元年，昭義節度使李筠、淮南節度使李重進，以恢復後周為名起兵反宋，被趙匡胤鎮壓後兵敗自焚。建隆二年八月，趙匡胤滅義武節度使孫行友。開寶二年（969年），高級將領杜延進被滅族。
宋太祖還常常因為自己的疑心病，而對武將動輒示之以「威」。
禁軍將領張瓊曾在戰場上救過宋太祖的命，後來得罪寵臣史珪、石漢卿，被他們誣陷「畜部曲百餘人，恣作威福」。「畜部曲」之說勾起了宋太祖的疑心病，他大怒之下將張瓊賜死；事後發現，張瓊「家無餘財，止有僕三人」。
宿將韓重贇，也曾被人告發，說他「私取親兵為腹心」，即暗中培植親信。這條罪狀犯了宋太祖的大忌，他對韓重贇一度「欲誅之」。多虧趙普求情，韓才保住一命。
在宋太祖手下為將，敢於對抗或者稍露對抗之意，即可能招來殺身之禍；即便沒有反意，也免不了被猜忌的命運。對那些在治軍方面有著美譽、能得士兵之心的將領，宋太祖的猜忌尤其強烈。相反，若手下將領與士兵關係惡劣、治軍名聲不佳，宋太祖往往更為安心。
比如，奉命鎮守北方邊境的將領李漢超，平日里喜好強搶民女、欠債劫掠；另一位將領郭進，嗜殺成性，手下士卒或僕役稍不如其之意，即可能被殺。宋太祖了解他們這些惡行，非但不責備處罰，反常常厚加賞賜。
再如，王全斌、崔彥進等滅掉後蜀政權後，縱容士兵搶掠，按律當殺，但宋太祖只將他們貶官，走個過場。很快，二人就恢復了官職，並獲賜大量財物。
簡言之，宋太祖解除宿將們的禁軍兵權，是一個很長的過程，其間不乏殘酷與血腥。所謂「杯酒釋兵權」之說，疑點重重，很可能始於民間謠傳，後經司馬光、李燾等人加工，才被後世長期視為信史。
徐規：《高山仰止——紀念鄧恭三先生逝世一周年》，見徐規《仰素集》，杭州大學出版社1999年，第1149頁。
徐規、方建新：《「杯酒釋兵權」說獻疑》，同上，第526—532頁。
陳峰：《宋太祖朝的曲宴及其政治功用》，《歷史研究》2018年第4期。
聞軒軒：《宋初「保富貴」觀念的興起》，《安陽師範學院學報》2017年第6期。
徐規：《再論「杯酒釋兵權」——兼答柳立言先生》，見徐規《仰素集》，第616—631頁。
陳鋒：《北宋武將群體與相關問題研究》，中華書局2004年，第305—309頁。
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