鄭秀文原諒許志安：為什麼男人出軌，女人都會原諒？
鄭秀文原諒了許志安。
她剛剛發文回應了許志安的出軌，表示這是婚姻中共同重要的一課。
她說，婚姻當中除了彼此給予的幸福溫暖，當中也深深包含了彼此的錯誤和彼此的原諒。
這份回應，在我的意料之中。
圍觀群眾鉚足了勁聲援、吆喝，希望她另擇良人。但她還是站在了背叛她的男人的那一邊，打算做個隱忍的妻子，時刻準備著再次被辜負或傷害。
正義昭昭的網友們崩潰了：
你是被下了蠱嗎？他要是真的愛你會三番五次的傷害你嗎？你能不能爭點氣，換個男人？出軌只有零次和無數次！
但說實話，還真的不必勸。
鄭秀文不是第一個，也不會是最後一個。她不是第一次，也不會是最後一次。
這世界上有無數個出軌的男人，他們身後的女人都寬宏大量地選擇了原諒。
文章出軌，馬伊琍發微博說「且行且珍惜」，在滔天的輿論面前，竭力保全丈夫；
倪震出軌，周慧敏平靜地站出來，堅定隱忍的扣著他的手：我和他轟轟烈烈的愛過，我會陪著他；
劉愷威被曝和女演員在酒店看劇本，楊冪火速替他否認三連：他不是，他沒有，別瞎說！
在男人和女人這場兩口唾沫的遊戲里，男人像極了瞭若指掌的上帝，始終站在高處，俯視著、調度著、控制著一切。
女人們彷彿永遠要被迫伏低，做出犧牲。
有讀者義憤填膺：
憑什麼呢？
普通女人或許迫於經濟壓力和輿論壓力，不敢離婚也就罷了，女明星要錢有錢，要資源有資源，憑什麼受這口惡氣？
這都9012年了，為什麼女人還這麼沒有「骨氣」？
原因是什麼呢？
一是因為，生物本能；
從生物學的角度來說，女性為了更好的哺育後代，會大量分泌雌激素，這種雌激素會讓她更加看重家庭的穩定性。
即使男性出軌，她們為了繁衍，也更加趨向於保守的原諒。這是寫在基因里的。
二是因為，在我們的文化基因里，對女性的第一要求是：忠誠。
在東亞社會，不管多麼成功的女人，她最先被要求的就是在婚姻關係里要專一、顧家。
鄧文迪在華爾街殺伐決斷，果敢堅韌，但因為她經常換男朋友，被無數網友羞辱靠男人；
李小璐出軌，立刻被網友群情激奮地攻擊，罵得全網皆知。滿世界都在渲染心疼賈乃亮的「慘」；
馬蓉出軌，更不用說了，人人恨不得上去扒皮喝血。
幾千年來，男性在社會上掌握著絕對的話語權，他們手裡握著房子、糧食、錢，女人要在男人手裡討生活，那就要接受他們制定的交易規則。一旦不如他們意，自然要嚴厲懲罰。
在這樣一個惡劣的生存環境里，女性為了自保活下去，只能遵守這一套價值觀。
長期下來，每個人都以為這一套凌駕在女性頭上的價值觀是天然正確的。當不平等變成了社會的通則，那最大的不平等都見怪不怪了。
在古代，婚前失去童真的女孩會被處以極刑，可男人會因為不貞付出代價嗎？
不會。
即使到了現在，女性已經不需要仰仗男人的鼻息吃飯，可文化這道無形的鐐銬，仍然在桎梏著她們前行。
那麼，女人還有站起來的可能嗎？
當然了，只不過還需要很多很多很多時間。
回到鄭秀文這件事上，出軌原諒就是錯誤的選擇嗎？
木棉姐姐覺得，人和機器最大的區別就是：人不會像流水線產品一樣一模一樣，我們每個人都是絕對的孤品。
兩個絕對不同的人在一起經營一段排他關係，當然會產生不一樣的規則和內容。
原諒是對是錯，我們沒有經歷過他們的痴纏，怎麼會知道呢？
那些站在婚姻鄙視鏈頂端的人，大聲吶喊：出軌必須離婚！這只是你的價值取向，不代表真理，不要投射到他人身上。
嚴歌苓說：
女人在議論別人的不幸時，無非想從此得到「我尚不至於此」的安慰。她們崇尚被尖利的鞋跟，厚厚的化妝品，筆挺的西服武裝起來的女戰士，對輸給自己的人絕不心軟，絕不留情。
我覺得真正的正確，不是女人非要把男人踩在腳下，也不是女明星就要比普通女人更加果敢狠厲，去爭取一個洒脫的名號做榜樣，而是讓每個女人都有自主選擇的權利。
人生就是一場徹底的清算，一場和自己和他人的鬥爭。一個永遠沒有標準答案的「認識自己的」追問。
她需要清算自己意識上的軟弱，也需要克服婚戀關係里的欺騙，但這一切，都只能讓她自己去解決。
外人有什麼置喙的餘地？
台灣作家吳淡如說：
多年觀察，不管擁有多少，只有一種女人能夠真正幸福，那就是：誠懇的面對一切困擾，能解決的解決，不能解決的就不憂惱，自己活得不欠缺。自覺幸福。
在某種程度上，堅定地選擇自己想要的生活的人，都是幸福的。
被出軌是一件痛苦而絕望的事情，不論鄭秀文們作何選擇，都該被善待。畢竟，她才是那個最大的受害者。
我們該做的，就是沉默地祝她幸福。同意請分享朋友圈。
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